لا إشكال في إمكانية بعض صُور العذاب الأخروي ، وقد ذَكَر ابن أبي الدنيا في كتاب " القبور " ونقل ابن القيم في كتاب " الروح " طَرَفًا منها .

وتلك القصص تدلّ على أن تلك الصُّوَر التي رأوها لها أصل ، وبعضها صحيح .

وذَكَروا توبة النبّاشين ، وأن سبب توبة غير واحد منهم ما رأى من صُور العذاب .

وأما ما ورد في السؤال من أن شارب الخمر تحوّل إلى خنْزير ، أو أن الذي لا يتحرّز مِن بوله أُخرِج لسانه من قفاه ؛ لا تصحّ ؛ لأن الجزاء من جنس العمل ، وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم بعض صُور العذاب ، وكان فيها الجزاء مِن جنس العمل ، والحديث رواه البخاري ، وهو حديث طويل .

وأما العذاب بالنار فهو عذاب عام لا يكون فيه الجزاء مِن جنس العَمَل .

والله تعالى أعلم

186-نجاة مكثر من الصلاة على النبي

(...السؤال...)

حكي عن الشبلي رحمه الله ( هو أبو بكر بن جحدر الشبلي من مشاهير الرهاد العباد )

أنه قال : مات رجل من جيراني فرأيته في المنام فسألته عن حاله ؟ فقال :ياشبلي مرّت بي أهوال عظام

، وذلك أنه لما سئلت تلجلج لساني عند السؤال منه جاءني الملكان وأراد أحدهما أن يبادرني بالعذاب

،إذا أنا بشخص جميل ما رأيت أجمل منه وجهاً فحال بيني وبينهما ،فقلت له : من أنت ؟ من بعد ما لقَّنني حجتي -

فقال : أنا ملك خلقني الله من ثواب الصلاة على محمد ، وأنت كنت تكثر من الصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم

لأخلصنٍّك بإذن الله من جميع الأحزان ، ومن عذاب النيران ، ولا أبارحك حتى أدخلك الجنة برحمة الله

بتصرف \كتاب بستان الواعظين ورياض السامعين -- للجوزي

ماصحه هذي القصة

(...الجواب...)

باطل لا أساس له من الصحة ، بالإضافة إلى كونه حكاية منامية ! فإنه يُزعم فيه أن الله خَلَق مَلَكًا مِن ثواب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يصح القول بأن الله يخلق الملائكة من ثواب الأعمال .

ومثله ما قيل هنا :