فَرَدّ السلام يكفي أن يَرُدّ الواحد عن الجماعة ، لِقوله عليه الصلاة والسلام : يُجْزِئُ عَنْ الْجَمَاعَةِ إِذَا مَرُّوا أَنْ يُسَلِّمَ أَحَدُهُمْ ، وَيُجْزِئُ عَنْ الْجُلُوسِ أَنْ يَرُدَّ أَحَدُهُمْ . رواه أبو داود ، وصححه الألباني .

وأما تشميت العاطِس إذا حَمِد الله ، فلا بُدّ من أن يُشمِّتَه كل مَن سَمِعه ، لِقوله عليه الصلاة والسلام : إِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ فَحَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أَنْ يُشَمِّتَهُ . رواه البخاري .

أما إذا لَم يَحْمَد الله فلا يُشمَّت ، فقد عَطَسَ رَجُلانِ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَمَّتَ أَحَدَهُمَا وَلَمْ يُشَمِّتْ الآخَرَ . فَقِيلَ لَهُ ، فَقَالَ : هَذَا حَمِدَ اللَّهَ وَهَذَا لَمْ يَحْمَدْ اللَّهَ . رواه البخاري ومسلم .

والله تعالى أعلم .

243- ما حكم من نذر نذرا ، ولكن الشخص لم يف بالنذر للصعوبة والمشقة . هل مِن مَخْرج لذلك ؟

(...السؤال...)

ما حكم من نذر نذرا لله بحفظ القرآن كاملا وبفضله سبحانه حقق له ما يريد ، ولكن الشخص لم يف بالنذر للصعوبة والمشقة . هل مِن مَخْرج لذلك ؟

(...الجواب...)

على المسلم أن يجتهد في الوفاء بِنذره . وعليه قبل ذلك أن لا ينذر نذرا يُضيِّق به على نفسه .

فقد جاء النهي عن النذر .

قال عليه الصلاة والسلام : لا تنذروا فإن النذر لا يُغني من القَدَرِ شيئا ، وإنما يُسْتَخْرَجُ به مِن البخيل . رواه البخاري ومسلم .

ومَن نذَر نذرا ولم يستطع الوفاء به فإنه يُكفِّر كفّارة يمين ، لقوله عليه الصلاة والسلام : كفارة النذر كفارة اليمين . رواه مسلم .

والله تعالى أعلم .

244- هل اتبرعها هذا ام يجب علي ان اتبرع براتب كامل

(...السؤال...)

انا كنت عاطل قد تكلمت امام الجميع اذا توظفت راح اتبرع اول راتبي على المساكين و الفقراء و اقدم وليمه للجميع