وقال السيوطي في قوله عليه الصلاة والسلام يوم خيبر : إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين . قال : هو من أدلة جواز الاقتباس من القرآن ، وهي كثيرة لا تحصى .

ومن الاقتباس قول الشيخ صفي الدين الحلي :هذي عصاي التي فيها مآرب لي *** وقد أهش بها طورا على غنمي

ومن التلميح قوله :أن ألقها تتلقف كل ما صنعوا *** إذا أتيت بسحر من كلامهم

ومثله قول بعضهم :يا نظرة ما جَلَتْ لي حسن طلعته *** حتى انقضت وأدامتني على وجل

عاتبت إنسان عيني في تسرعه *** فقال لي : " خُلق الإنسان من عجل "

وقول الآخر :

يا من عدى ثم اعتدى ثم اقترف *** ثم ارعوى ثم انتهى ثم اعترف

ابشر بقول الله في آياته : **** ( إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ )

فالتضمين والاقتباس والتلميح جائز إلا أنه يجب أن يُصان كلام الله الذي هو القرآن عن الابتذال ، ويحرم إذا كان فيه شيء من الاستهزاء بل يصل بصاحبه إلى الكفر عياذا بالله .

وأما تشبيه المرأة بالسورة من القرآن فهذا مما يجب أن يُصان عنه القرآن ، خاصة إذا كان هذا فيما يتعلق بالعشق والغرام .

لأن القرآن كلام الله تعالى .

والله تعالى أعلى وأعلم .

17-متي يتم ذبح العقيقة

(...السؤال...)

متي يتم ذبح العقيقة ؟

(...الجواب...)

السنة أن تُذبح العقيقة يوم السابع من ولادة المولود ، لقوله صلى الله عليه وسلم : كل غلام رهينة بعقيقته تُذبح عنه يوم سابعه . رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي .

ولو أُخِّرت العقيقة عن يوم السابع فلا شيء في ذلك .

والله تعالى أعلم .

18-صحة عبارة ( من تتبع الرخص فقد تزندق ) ؟

(...السؤال...)

هذه الكلمة (( من تتبع الرخص فقد تزندق )) هل صحيحة ؟ وهل لها أصل ؟ ومن قائلها ؟ وما هو مرجعك ؟

(...الجواب...)