نقود فقال لى اذا احتجتى شىء اطلبى من اخى وذا جعتى انزلى عند امى لتاكلى وتركنى من غير نقود ولا طعام وبعد اسبوع من سفره اتى ابى ومعه سخان هديه عندما علم ان سخانى عاطل فرفض اخو زوجى ان يركب السخان وطردنى ان ووالدى دون حتى ان اخذ ملابسى .حدث كل هذا فى ثلاثه اشهر وجلست عند والدى وعالجنى والدى من الضعف العام الذى اتى لى من قله الطعام وحاولنا المحافظه على الجنين لان اخو زوجى حول دفعى من على السلم ولكننى تشبست بالصور حتى لا اقع وفى شهر اكتوبر السابق وضعت طفله جميله ولكن زوجى حتى الان لم يسأل عنى اوعنها ارجو ان تقولوا لى هل كل ما حدث هذا من بر زوجى لى والدته هل ربنا قال ان نهين الزوجه على حساب الام حتى ولو كانت ظالمه هل سيحاسب زجى على ما فعله لى انا وابنتى هل سيأخذ صواب لانه يربى ابته اخته التى تركها ابوها وهى صغيره وهو لا يربى ابنته ارجوكم فيدونى واسفه على الاطاله.

(...الجواب...) هذا – إن صح – فليس من أخلاق كِرام الرجال ، بل هو من أخلاق اللئام !

ولا يفعل هذا مسلم يخاف الله ويرجو لقاءه .

وهو آثم بفعله ذلك ، إذا كان ما ذُكِر حقيقة .

وهذا من التطفيف في الحياة الزوجية ، وقد توعّد الله المطففين ، فقال : (وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ)

قال ابن منظور في لسان العرب : ما جاء " ويل " إلاَّ لأهل الجرائم .

والتطفيف يكون في كل شيء .

روى الإمام مالك في الموطأ عن يحيى بن سعيد أن عمر بن الخطاب انصرف من صلاة العصر فلقي رجلا لم يشهد العصر ، فقال عمر : ما حبسك عن صلاة العصر ؟ فذكر له الرجل عذرا ، فقال عمر : طَفَّفْتَ . قال يحيى : قال مالك : ويُقال لكل شيء : وفاء وتطفيف .

وروى عبد الرزاق عن سلمان رضي الله عنه أنه قال : الصلاة مكيال من أوفى أُوفِي به ، ومَن طَفَّف فقد علمتم ما للمطففين .