تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يستمع للغناء طوال اليوم و أخبره بأن الغناء حرام فيقول لي بأن الرسول صلى الله عليه و سلم أعجبه الشعر .. أقول له بأن الغناء يحوي معازف فيرد بأنه لا يستمع للعزف فقط يركز بالكلمات !!

يتعامل مع القروض الربوية و أذكره بأنها حرام .. يقول انه مضطر و المضطر حلال عليه أن يتعامل بالربا .. علماً بأنه ليس مضطراً و وضعنا المالي مستقر و الحمدلله و لدينا بدائل إسلامية تكفينا و للأسف هو ولي أمري و مجبرة على الأخذ من هذا المال للمصروف و غيره و بدل البحث عن البديل يقول بأن الحكومة وفرت لنا هذا المال و هي ولية أمرنا و طاعة ولاة الأمر واجبة و هم من دفعونا للربا لذلك تتحمل الإثم بدلاً عنا و نحن الشعب نجازى بنوايانا و ان الأعمال بالنيات !!

والدي ليس كبيراً في السن ولا يشكو من أي علة حتى نهون المسألة .. أقصد انه يعي ما يقول و يفعل

ساعدوني جزاكم الله خيراً فقد تعبت من هذا الوضع .. لا أريد فتوى بخصوص ما ذكرت من مواقف فأنا أعلم ان إدراج أكثر من سؤال في المشاركة مخالف للقوانين .. طرحت هذه المواقف كمثال لما يحدث حتى تتضح الصورة

كل ما أريده هو ماذا أفعل مع والدي و كيف أتصرف و كيف أكتم غضبي حين أكون معه حتى لا أقع بالعقوق.

(...الجواب...) مثل هذا الوالد لا تجوز مُناقشته طالما أنه يتكلّم بهذه الطريقة ! ويَنصّ العلماء على أنه لا يجوز إنكار المنكر إذا ترتّب عليه مُنْكَر أكبر منه وأعظم .

ومما يستدلّ به العلماء ما جرى في قصة بول الأعرابي في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم وما همّ به الصحابة من الإيقاع به ، فَنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك لِما يترتّب على ذلك مِن مفاسد أكبر مِن مُجرّد البول . والحديث مُخرّج في الصحيحين .

كما أن دَفْع المفاسِد مُقدّم على جلب المصالح .

مكتبة الشيخ عبد الرحمن السحيم · الصفحة ٥٢٩٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مكتبة الشيخ عبد الرحمن السحيمص ٥٢٩٠