قال ابن القيم في " قواعد في الأسماء والصفات " : الاسم من أسمائه له دلالات دلالة على الذات والصفة بالمطابقة ، ودلالة على أحدهما بالتضمن ، ودلالة على الصفة الأخرى باللزوم .وبيَّن ابن القيم " أن أفعال الرب تبارك وتعالى صادرة عن أسمائه وصفاته ... فالرَّبّ لم يزل كاملا فحصلت أفعاله عن كماله ؛ لأنه كامل بذاته وصفاته ، فأفعاله صادرة عن كماله ، كَمُل فَفَعَل .وقال ابن جرير في تفسيره : القول في تأويل قوله تعالى : ( بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ) : يعني جل ثناؤه بقوله : (بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ) ، مُبْدِعها.ومعنى" المبدع " : المنشئ والْمُحْدِث مَا لم يسبقه إلى إنشاء مثله وإحداثه أحد .وقد نَقَل ابن كثير قول ابن جرير بِطوله ، ثم قال : وهذا من ابن جرير ، رحمه الله ، كلام جيد وعبارة صحيحة . اهـ . فإن لم يثبت أن " الْمُبْدِع " اسم لله عزّ وَجَلّ ، فهو صِفَة ، وهو كما قال ابن القيم رحمه الله : مُبْدِع الشيء وبديعه لا يصح إطلاقه إلاَّ على الرَّبّ ، كقوله : (بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ) .والإبداع : إيجاد المبدَع على غير مثال سَبق . اهـ . وعلى كُلٍّ فالإنسان لا يُبدِع ، ولا يأتي بِجديد ..وهذا ما كنت أشرتُ إليه هنا :المهندس الإيطالي والإبداع

http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/7.htm والله تعالى أعلم .

-------------------------------

270-تكرار اسماء الله الحسنى في الأناشيد

(...السؤال...)

كان بودي الاستفسار عن حكم تكرار اسماء الله الحسنى في الاناشيد ؟؟؟مثل هذا الفلاش فلاش إنه الله (http://www.saaid.net/flash/1180649398.swf) وهذه انشوده موجوده في اغلب مواقع الاناشيد تقريبا وقد قالت احد الأخوات انها من ابتهالات الصوفيه!!

واصبحت عندما اجدها امامي احذفها اتقاء للشبهات نشودة يالله (http://www.alqatary.net/up/down.php?filename=f44ec7f148.mp3)

(...الجواب...)