رجلا أراد أن يشتري من تاجر سلعة فأعطاه ثلاثة أنواع منها فقال له الرجل: تخبرني عن الأفضل من هذه السلع، وقال التاجر: بالأمانة هذا هو الأفضل، وكلا الرجلين لم يقصد يمينا وإنما قصدهما ائتمان أحدهما الآخر في الإخبار بالحقيقة ويسأل هل هذا يعتبر كفرا وإلحادا؟ فأجابت اللجنة : إذا لم يكن أحدهما قصد بقوله : بالأمانة الحلف بغير الله، وإنما أراد بذلك ائتمان أخيه في أن يخبره بالحقيقة فلا شيء في ذلك مطلقا ، لكن ينبغي ألا يعبر بهذا اللفظ الذي ظاهره الحلف بالأمانة ، أما إذا كان القصد بذلك الحلف بالأمانة فهو حلف بغير الله، والحلف بغير الله شرك أصغر، ومن أكبر الكبائر؛ لما روى عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك . وقال صلى الله عليه وسلم : من حلف بالأمانة فليس منا . وقال ابن مسعود رضي الله عنه: لأن أحلف بالله كاذبا أحب إلي من أن أحلف بغيره صادقا.والله تعالى أعلم .

-------------------------------

264-هل أنا مأجورة في مرضي ؟

(...السؤال...)

انا اعاني من عين واعاني من سحر لاادري اذا كان بفعل جان او انس، لكني ذهبت عند عدة رقاة، واخبروني باني مريضه بعين وسحر ومشكلتي انني منذ ان مرضت أي من سنتين تقريبا، وانا اكره القران والاذان والاذكار، اذا سمعته اشعر باكتئاب شديد وحزن وكره للدنيا اسم الله احيانا ثقيييييل على لساني يصعب علي ذكره خاصه عند الغضب، اعمالي قليله جدا جدا، لكنني احب الخير واحزن على حالي، وحب الله في قلبي لايعلمه الا هو سبحانه احيانا ابكي حزن على حالي، خاصه عندما اتذكر قبل مرضي عندما كنت اتلذذ بعبادة الله ومااحلاها من لذه، والان لااستطيع ان اصلي واصوم واقرأ القران كما في السابق، عبادتي قليله كما ذكرت سؤالي ياشيخ/ هل انا مأجورة في مرضي، خاصه انه سبب في بعدي عن الله وقلة العمل له ؟؟؟

(...الجواب...)