والشاهد منه قول الملائكة لِروح العبد الكافر : أيتها النفس الخبيثة ، أخرجي إلى سخط من الله وغضب . ومعلوم أن التي تخرج هي الروح . وروح الكافر محجوبة عن ربها ، ولذلك تُغلق دونها أبواب السماء . وأما العقل فأي عذاب للجسد إذا كانت الروح لا تُعذّب ؟وأمر آخر ، وهو إذا كانت الروح لا تُعذَّب ، فهل تُنعَّم ؟ فإن قيل : نعم ، قيل : هذا تناقض ! جسد يُعّب ورُوح تُنعّم ! وإن قيل : لا تُعذّب ولا تُنعّم ، قيل : هذا يُخالف الكتاب والسنة ، إذ ليس في الآخرة بعد الفصل بين العباد إلاّ جنة أو نار ، وليس ثمّ دار ثالثة . وإن قيل : العذاب ليقع على أجساد الكفار دون أرواحهم وهم في جهنم ، قيل : دُخول جهنم وحده عذاب !والذي يُعذّب هو الإنسان ، والإنسان هو مجموع أمرين : روح وبَدن .قال ابن القيم : الذي عليه جمهور العقلاء أن الإنسان هو البدن والروح معا . اهـ . فالقول بأن العذاب على الأجساد دون الأرواح مُصادمة للمنصوص والمعقول . وقوله : (الروح من الله) هذا صحيح ، ولكن لا يعني أن لا تُعذّب أرواح الكفار . وسبقت الإشارة إلى معنى : (وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي)هنا :

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=7178 والله تعالى أعلم

-------------------------------

257-قول: ما الله به عليم

(...السؤال...)

كثر أنتشار وقول مالله به عليم وخاصة تكون الكلمة عند يكون الشخص مهموم أو متضايق فيصف حالته بقوله مالله بها عليم فل هذه الكلمه تجوز ؟ وهذه الكلمه ظاهرها ينفي العلم لله عزوجل ؟؟ ومانصيحتكم لمن يقول هذه الكلمه ؟؟ ومن كان يقولها ولم يعلم بحكمها ماهو كفارته ؟؟

(...الجواب...)