الهجرة مالك بن أنس رحمه الله " ، ذَكَر فيه الدكتور عقيدة الإمام مالك في :

التوحيد في القَدَر في الإيمان في الصحابة في نَهْيِه عن الخصومات والأهواء والبِدع في الدِّين . نَهيه عن الشِّرك ووسائله ..ولا شك أن مَن دَعَا إلى الرقائق فَحسب أنه لا يَدعو إلى الله على بصيرة .وأنه يُخالِف سُنّة النبي صلى الله عليه وسلم ، ويُخالِف نهجَه وهَديَه ، بل يُخالِف طريقة الأنبياء والرُّسل عموما ، فإن الله ما أرسل من رسول إلى دعا إلى توحيد الله ، كما قال تعالى : (وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ) . وكل نبي أمر أمَّته بالتوحيد وإفراد الله بالعبادة ، كما قال عز وجلّ : (اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ) قال ذلك على لسان نوح ، وعلى لسان هود ، وعلى لسان صالح ، وعلى لسان شُعيب ، عليهم الصلاة والسلام .وهكذا .. فكل نبيّ دعا إلى توحيد الله .ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم دعا إلى التوحيد ثلاث عشرة سنة ، يدعو إلى التوحيد ، ولم يَدعُ إلى غيره من الشرائع والشعائر .فأنت ترى أن التوحيد هو محور الرسالات ، وعليه تدور رحى الإسلام ، كما يقول ابن القيم رحمه الله .والله تعالى أعلم .

-------------------------------

173-هل من عدل الله ان يتفضل على العاصي الموحد وينزله في الجنة

(...السؤال...)

هل من عدل الله ان يتفضل على العاصي الموحد وينزله في الجنة منزلة افضل من الطائع الموحد؟

(...الجواب...)