تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الجذور الفكرية والعقائدية:• تأثروا بالباطنية عموماً وخاصة الباطنية اليونانية متمثلة في أرسطو وأفلاطون وأتباع فيثاغورس واعتبرهم أسيادهم الروحانيين. • أخذوا جُلَّ معتقداتهم عن الطائفة الإسماعيلية. • تأثروا بالدهريين في قولهم بالحياة الأبدية. • وقد تأثروا بالبوذية في كثير من الأفكار والمعتقدات، كما تأثروا ببعض فلسفة الفرس والهند والفراعنة القدامى. الانتشار ومواقع النفوذ:• يعيش الدروز اليوم في لبنان وسوريا وفلسطين. • غالبيتهم العظمى في لبنان ونسبة كبيرة من الموجودين منهم في فلسطين المحتلة قد أخذوا الجنسية الإسرائيلية وبعضهم يعمل في الجيش الإسرائيلي. • توجد لهم رابطة في البرازيل ورابطة في استراليا وغيرهما. • نفوذهم في لبنان الآن قوي جدًّا تحت زعامة وليد جنبلاط ويمثلهم الحزب الاشتراكي التقدمي ولهم دور كبير في الحرب اللبنانية وعداوتهم للمسلمين لا تخفى على أحد. • ويبلغ عدد المنتمين إليها حوالي 250 ألف نسمة موزعين بين سوريا 121 ألفاً، ولبنان 90 ألفاً والباقي في فلسطين وبعض دول المهجر. ويتضح مما سبق:أن الدروز فرقة باطنية تؤلِّه الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله، نشأت في مصر وهاجرت إلى الشام، وينكرون الأنبياء والرسل جميعاً ويعتقدون أن المسيح هو داعيتهم حمزة، وحسب هذا دليلاً على كفرهم وضلالهم.أخيراً :يُذكرني هذا السرد عن هذه الفرقة الضالة الممعنة في الضلال والغواية والزندقة قول الإمام الذهبي رحمه الله في ترجمة ابن عربي الصوفي الملحد :ومن أردإ تواليفه كتاب " الفصوص : فإن كان لا كُفْر فيه ، فما في الدنيا كفر ! نسأل الله العفو والنجاة .والله المستعان وعليه التكلان .

-------------------------------

72- قول: كلنا مسلمين شيعة كنا أم سنة فلا فرق؟

(...السؤال...)

ما صحة قول كلنا مسلمين شيعة كنا ام سنة فلا فرق؟

(...الجواب...)

مكتبة الشيخ عبد الرحمن السحيم · الصفحة ٤٧٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مكتبة الشيخ عبد الرحمن السحيمص ٤٧٣٢