وكان عليك الاستمرار في الصيام والصلاة ، وطالما انك قضيت الصيام ، فلا شيء عليك فيما يتعلق بالصيام ، وعليك قضاء الصلاة تلك الأيام التي كان يَنْزِل معك فيها إفرازات ، ولم يكن فيها دم حيض .

لأن تلك الإفرازات لا تمنع الصلاة ولا تمنع الصيام .

والله أعلم .

142-ماحكم الصلاة عند الشك بالوضوء .

(...السؤال...)

ماحكم الصلاة عند الشك بالوضوء ؟

(...الجواب...)

الشكّ لا يخرج عن حالتين :

الأولى :

أن يشكّ أنه توضأ ، وكان مُتيقِّنًا أنه أحدث ، كَمَن قام من نومه ، وشكّ هل توضأ أو لا .

فهذا يبني على اليقين ، واليقين أنه لم يتوضأ ، فيتوضأ ويُصلي .

الثانية :

أن يشكّ أنه أحدث ، وكان مُتيقِّنًا أنه على طهارة ، كَمَن صلّى المغب ، ثم شكّ هل أحدث أو لا .

فهذا يبني على اليقين ، واليقين أنه كان على طهارة ، فيُصلِّي ولا يلتفت إلى الشكّ .

والله أعلم .

143-ما حكم التبول في البحر والنهر الجاري .

(...السؤال...)

نحن نعلم أن التبول في الماء الراكد لا يجوز فهل التبول أو التغوط في البحر والنهر الجاري أو ماء المسبح يدخل في هذا النهي ؟

افتونا مأجورين

(...الجواب...)

متى وُجِد الضرر ، تعيّن النهي ، والقاعدة : الضرر يُزال .ومتى وُجِد التنجيس مُنِع من التبوّل في المياه وإن كانت كثيرة .

والمشاهد أن الأنهار تتأثّر أكثر من البحار ، لأمور :

الأول : أن البحر مالح والنهر بخلافه ، فلا يتأثّر البحر لملوحته ، بينما يتأثر النهر لقلة الملح .

الثاني : كثرة مياه البحار ، بخلاف الأنهار .

الثالث : أن الناس تستعمل مياه الأنهار للشرب ، بينما لا يُشرب ماء البحر إلا بعد تصفيته وتحليته .

ولذلك تنتشر كثير من الأمراض في بعض الدول التي تجري فيها الأنهار بسبب التبوّل والتغوّط في مياه الأنهار .

فإذا وُجِد هذا الضرر وتحقق هذا ، فإنه يُمنع من التبول والتغوّط في مياه الأنهار .

والله أعلم .