وقالت عائشة : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضأ للصلاة . رواه البخاري ومسلم .

= يجوز للجُنب أن يُصبح وعليه جنابة ثم يغتسل بعد طلوع الفجر .كما يجوز له إذا أراد الصيام أن يتسحّر وهو جُنب ، ثم يغتسل ولو بعد طلوع الفجر ، ويصحّ صيامه .

= ومن لم يجد الماء أو كان مريضاً وخاف إن استعمل الماء أن يتأخر برؤه وشفاؤه ، فإنه يتيمم ، ويكفيه عن الغسل وعن الوضوء إلى أن يقدر على استعمال الماء .والله أعلم .

130-حكم المذي .

(...السؤال...)

ما حكم المذي ؟ و ماذا يفعل أحدهم إذا أحس بنزول المذي في الصلاة ؟

(...الجواب...)

المذي نجس ، ويجب منه الوضوء ، وغسل ما أصاب البدن والثياب منه .والمذي غالبا لا يكون إلا عند المداعبة أو التفكّر ونحو ذلك .

وأما ما ينزل أو يجري فإن كان مع الرجل فهو فساد أو سلسل بول، وإن كان مع المرأة فهو رطوبة أو سلس بول .

والرطوبة طاهرة ، وإن كانت تنقض الوضوء على الصحيح من أقوال أهل العلم . وسلس البول نجس، والقاعدة أن المشقة تجلب التيسير .

فمتى وُجِدت المشقة فإنه يُرخّص لمن وجدها .فمن كان يُعاني من سلس البول فإنه يتوضأ لكل صلاة ولا يضرّه ولو جرى معه أثناء الصلاة .

ومثله من كانت تعاني من كثرة الرطوبة ، بحيث تكون مستمرة معها ، فإنها تتوضأ لكل صلاة ولا يضرّها استمرار الرطوبة ولو كانت أثناء الصلاة .

ودليل ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر المرأة التي تُستحاض ويجري معها دم الاستحاضة – وليس الحيض – أمرها أن تتوضأ لكل صلاة ، وأن تستثفر ، أي تتحفّظ . كما في الصحيحين .والله تعالى أعلى وأعلم .

131-من أي شيء تنشأ الجنابة .

(...السؤال...)

من أي شيء تنشأ الجنابة ؟

(...الجواب...)

نشأ الجنابة من : - خروج المني دفقاً بلذّة ، ويُستثنى من ذلك حالة النوم ، فلا يُشترط وجود اللذّة .