ويُشعره أن عليه أن يتخلّص من زلّته قبل أن يصطف في صفوف المصلّين أو يؤاخي الصالحين

ثم يُلقي في روعه أن العمل للدّين من مسؤولية الصالحين

أما أنت – الخطّاء – فليس لك في هذا ناقة ولا جمل !

ويظفر " إبليس " بقعود هذا عن نُصرة دينه

ويفوز بتخلِّيه عن الثغر الذي كان يُرابط عليه

قيل للحسن البصري : ألا يستحيي أحدنا من ربه يستغفر من ذنوبه ، ثم يعود ، ثم يستغفر ، ثم يعود ؟ فقال : ودّ الشيطان لو ظفر منكم بهذا ، فلا تملوا من الاستغفار .

هذا رجل من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يقع في زلّة فما يترك الشيطان يُرابي في زلّته

لم تُقعده معصيته عن الجهاد في سبيل الله !

بل تحسّر لما مُنِع من خدمة دينه بسبب معصيته فأحسّ بذلّ المعصية فحلف أن لا يرتكبها !

هذا هو أبو محجن الثقفي رضي الله عنه كان يشرب الخمر ولم يبحث عن عذر ليقعد عن خدمة دينه ، كما أنه لم يُجيّر ذنبه ليكون عُذراً له

روى سعيد بن منصور في سننه عن إبراهيم بن محمد بن سعد عن أبيه قال :

أُتيَ سعد بأبي محجن يوم القادسية وقد شرب الخمر ، فأمر به إلى القيد ، وكانت بسعد جراحه فلم يخرج يومئذ إلى الناس . قال : وصعدوا به فوق العذيب لينظر إلى الناس ، واستعمل على الخيل خالد بن عرفطة ، فلما التقى الناس قال أبو محجن :

كفى حزنا أن تطرد الخيل بالقنا = وأترك مشدوداً على وثاقبا