(...الجواب...) هذا يحتاج إلى بحث وبسط قول في المسألة . وهذا يحتاج إلى وقت لا أجده الآن !

ولو طَلب السائل القول الراجح في المسألة ، أو حُكم قراءة سورة بعد الفاتحة في النوافل لأجبته .

340- بين كل آذانين صلاة.فهل يجوز صلاة ركعتين بعد..

(...السؤال...) كما هو معلوم ان بين كل آذانين صلاة .. فهل يجوز صلاة ركعتين بعد آذان الجمعة , لانه في مسجدنا يؤذن مرتين ( وهذا مخالف للسنة طبعا )

وانا تركت هذه الصلاة خشية التلبيس على البعض , لان بعضهم يعتقد أن هذه الصلاة هي سنة الجمعة , وهي بدعة في الدين؟

(...الجواب...) أما حديث " بين كل أذانين صلاة " قالها ثلاثا ثم قال في الثالثة : " لمن شاء " فهو متفق عليه ، رواه البخاري ومسلم .

والمقصود بـ " الأذانين " في الحديث الأذان والإقامة .

قال ابن حجر: قوله " بين كل أذانين " أي أذان وإقامة ، ولا يصح حَمْلُه على ظاهرة لأن الصلاة بين الأذانين مفروضة ، والخبر ناطق بالتخيير لقوله : " لمن شاء " اهـ .

فعلى هذا لا تُشرع صلاة بين الأذانين ، إلا من كان يُصلي أصلاً ، أو لمن دخل المسجد في هذا الوقت ، لا تعمّد الصلاة في هذا الوقت .

وأما من كان يُصلي فلا يُمنع من الصلاة ولا يُنكر عليه لقوله عليه الصلاة والسلام : لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ، ثم يخرج فلا يُفرِّق بين اثنين ، ثم يصلي ما كُتب له ، ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غُفِر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى . رواه البخاري .

341- هل يجوز لغير البالغ أن يؤم أمه، أو يأتمّ بأمه ؟

(...السؤال...) هل يجوز لغير البالغ أن يؤم أمه وأخواته في الصلاة أم وجب عليه أن يأتم بأمه ؟

(...الجواب...) يجوز لغير البالغ أن يؤمّ أمه وأخواته إذا كان يُحسن الوضوء والصلاة والقراءة .

وقد أم عمرو بن سلِمة قومه وهو ابن ست أو سبع سنين .