تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(...السؤال...) هل المحافظة على الصفوف الأولى في صلاة التراويح لها نفس أجر الصفوف الأولى في صلاة الفرض؟

(...الجواب...) نَعَم . فإن خير صفوف الرجال أولها ، لقوله عليه الصلاة والسلام : خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا ، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا . رواه مسلم .

وهو عام في الفَرْض والنَّفْل .

ويُقال مثل ذلك في شأن صفوف النساء ؛ أن خير صفوف النساء آخرها في الفَرْض والنَّفْل .

254- حكم السجود إذا وُجد حائل بين الجبهة والأرض.

(...السؤال...) يقال أن الإنسان لا يصح له السجود وهناك ما يحجب بين الجبهه والأرض مثل طاقيه أو غتره أوغيرها ولا بد أن تلامس الجبهه الأرض مباشرة.

(...الجواب...) هذا ليس بصحيح ، فالصلاة تصح إذا سجد على غير الأرض ، وإن كان الأفضل مُباشَرة الأرض بالسجود .

فقد ثبت في الصحيحين من حديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قال : كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي شِدَّةِ الْحَرِّ ، فَإِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدُنَا أَنْ يُمَكِّنَ جَبْهَتَهُ مِنَ الأَرْضِ بَسَطَ ثَوْبَهُ فَسَجَدَ عَلَيْهِ .

قال الإمام النووي : فيه دليل لمن أجاز السجود على طرف ثوبه المتصل به ، وبه قال أبو حنيفة والجمهور ، ولم يجوّزه الشافعي ، وتأوّل هذا الحديث وشبهه على السجود على ثوب منفصل . اهـ .

وقال العيني في شرح هذا الحديث : احتج به أبو حنيفة ومالك وأحمد وإسحاق على جواز السجود على الثوب في شدة الحر والبرد ، وهو قول عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه . اهـ . والله تعالى أعلم .

255- اختلاف صيغة التشهد من الإختلاف السائغ أم لا ؟؟

(...السؤال...)

هناك إختلاف بين العلماء في صيغة التشهد (السلام علي النبي ) أو ( السلام عليك أيها النبي )

و من قبلهم الصحابة رضوان الله عليهم كذلك

فهل يعتبر هذا من الإختلاف السائغ الذي لا يجوز فيه الإنكار على المخالف لي فيه ؟؟

مكتبة الشيخ عبد الرحمن السحيم · الصفحة ٤٣٠٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مكتبة الشيخ عبد الرحمن السحيمص ٤٣٠٠