تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأذكر أن أحد القائمين على مركز إسلامي في أوربا - وهو دكتور - أخبرني أنه دخل مستشفى أوربياً بعد تعرضه لحادث أليم ... فكان يمتنع عن أكل ما يُقدّمونه من لحوم بحكم معرفته بحقيقة موتها !!

قال : فكان يأتي إليّ بصفة مستمرة شخص أو أكثر من قبل إدارة التغذية يُحاولون إقناعي بضرورة أكل اللحم لأهميته في بناء العظام وجبر الكسور

يقول : فكنت أجد المشقة في إقناعهم ، ويجهدون في إقناعي بأكل اللحوم. قال : فتقرر أن أنقل إلى مستشفى آخر ، فعزمت على أن أدّعي أنني نباتي لا آكل اللحوم لأرتاح من ( وجع الرأس ) !!

قال : فادّعيت ذلك، فكانوا يُشيدون بي !! ويرون هذه فلسفة خاصة لي الحق في التمسّك بها !!

هذا شيء من عَوَر الغرب !!!!

15-أعظم إنسان في القرآن والسنة

المقدمة

الحمد لله الذي كرّم الإنسان بالإيمان ، ومَيّزه بالعقل ، ولم يَجعله كسائر المخلوقات ، تعيش بلا هدف ، أو تعيش لغيرها ، بل جَعَله مُفكِّراً ، يَسمو بِفكره ، ويُعمِل عقله .

ومن هنا قال الله تعالى : ( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آَدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً ) [الإسراء:70] .

هذا التكريم الرباني هو في الأصل للأصل ، أي لِجنس النوع الإنساني ، إلا أن الإنسان بِنفسه يسمو بالإيمان ، أو يَنحطّ بانعدامه .

وقد جَعَل الله له اختياراً ، وأعطاه عقلاً ، وأوضح له السَّبيل ، وأبَان له الطريق (إِنَّا خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا (2) إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا) [الإنسان:2 ، 3] .

وقال رب العزة سبحانه عن هذا الإنسان : (أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ (8) وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ (9) وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ ) [البلد:8-10] .

مكتبة الشيخ عبد الرحمن السحيم · الصفحة ٤٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مكتبة الشيخ عبد الرحمن السحيمص ٤٣