أما أن تكون المساجد ملعباً للأطفال ، ومكان تسلية بحجّة تربيتهم فهذا خلاف تعظيم شعائر الله ، فيجب أولاً أن تُعظّم شعائر الله ، وأن يُغرس ذلك في نفوس الأبناء إذا حضروا للمساجد .

وعضهم يحتجّ بحضور الحسن أو الحسين إلى مسجده عليه الصلاة والسلام وركوبه على ظهر النبي صلى الله عليه وسلم .

وهذا عند أهل العلم ليس فيه دليل وليس بمحلّ استدلال .

لماذا ؟

لأن ما وقع اتِّفاقاً ليس كما وقع قصداً ، فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يقصد إحضار الأطفال ابتداء إلى المسجد ، بحيث يؤخذ منه حُكم ودليل ، وإنما وقع هذا اتِّفاقاً ، ومرة واحدة ، بحيث يكون الصبي هو الذي خَرَج من عند أمِّه ولحق بالنبي صلى الله عليه وسلم نظرا لقُرب بيته عليه الصلاة والسلام من مسجده.

133-رجل يصلي في جماعة ثم أحدث فماذا عليه.

(...السؤال...) لدي سؤ ال/ رجل يصلي في جما عة ثم احدث فماذ يجب عليه ؟

(...الجواب...) إذا كان يقصد يُصلي بجماعة فالذي يظهر أن المقصود أنه هو الإمام .

أليس كذلك ؟

إذا صلّى الإمام مُحدِثاً ثم ذكر في أثناء الصلاة أنه على غير طهارة ، فإنه يُنيب عنه من يُتمّ الصلاة وينصرف فيتوضأ ويُدرك بقية الصلاة مأموماً إذا أمكنه .

ومثله لو طرأ عليه الحَدَث في الصلاة ، بأن صلّى وفي أثناء الصلاة أحدث ، فإنه يُنيب من يُتم الصلاة وينصرف فيتوضأ ويُدرك بقية الصلاة مأموماً ، ولا يبني على ما تقدّم من صلاته .

ويدلّ على ذلك فعل عُمر – رضي الله عنه – حينما طُعِن .