(...السؤال...) انا طالب مبتعث في استراليا وسوف اقيم ان شاء الله لمدة اربعة اشهر....
سؤالي هو :
هل يحق لي ان اقصر الصلاة طول هذة المدة ام لا ؟
(...الجواب...) يجوز للمسافر الذي لم ينو إقامة دائمة أن يقصر الصلاة الرباعية ، وأن يجمع بين الظهر والعصر ، وبين المغرب والعشاء إذا احتاج إلى الجمع ،إلاّ أنه لا يؤخِّر الصلاة عن وقتها من غير نِيَّة الْجَمْع .
قال أنس رضي الله عنه : خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة ، فكان يُصلي ركعتين ركعتين ، حتى رجعنا إلى المدينة . قال يحيى بن أبي إسحاق : قلت : أقَمتم بمكة شيئا ؟ قال : أقَمْنا بها عَشرا . رواه البخاري ومسلم .
والأولى في حق المسافر الذي نَزَل في بلد أن يُصلي كل صلاة في وقتها ، وإن وُجِدت الجماعة وصلّى معهم فهو أفضل ، وكذلك إذا حضر الجماعة وكان قد صلّى فإنه يُصلِّي معهم ، فقد صلّى النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد الخيف بِمَنى فلما قضى صلاته وانْحَرف إذا هو بِرَجُلين في أُخْرى القَوم لَم يُصَليا معه ، فقال : عليّ بهما . فجئ بهما ترعد فرائصهما ،
فقال : ما منعكما أن تُصليا ؟ فقالا : يا رسول الله إنا كنا قد صَلينا في رِحالنا . قال : فلا تفعلا . إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فإنها لكما نافلة . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وغيرهم ، وهو حديث صحيح
ولا يقصر المسافر إذا صلّى خَلْف مُقيم ، فمن اقْتَدى بإمام مُقيم وَجَب عليه أن يُتِمّ صلاته ، لِقوله عليه الصلاة والسلام : إنما جعل الإمام ليؤتم به ، فلا تختلفوا عليه . رواه البخاري ومسلم .
وسُئل شيخنا الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله عن جواز الجمع والقصر ، فأجاب رحمه الله :