وقد جعل النبي صلى الله عليه وسلم المقياس في قبول الخاطب أن يكون مرضي الدِّين والخُلُق ، فقال عليه الصلاة والسلام : إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه ، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد . رواه الترمذي وغيره .

وفي المرأة أن تكون ذات دين ، فقال : تنكح المرأة لأربع : لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها ، فاظفر بذات الدين تربت يداك . رواه البخاري ومسلم .

وهؤلاء ليس لهم ذنب فيما هم فيه، وقد قال الله تبارك وتعالى : ( وَلا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلاَّ عَلَيْهَا وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ) .

فلا يؤخذون بجريرة غيرهم ، ولا يُحاسبون عن ذنوب غيرهم . ولا يُعيّرون بذنوب لم يقترفوها، وعلى افتراض أن هناك من اقترف ذنبا ثم تاب منه فإنه لا يُعيّر به .

وقد يكون المجتمع يرفض مثل هذا ، ولا عبرة برفض المجتمع إذا كان يرفض ما أحله الله . ولكن إذا كان في مثل هذا غضب والد ، فيُمكن أن يُترك إلى غيره ، أو يُقنع بذلك .

والله تعالى أعلى وأعلم .

8-تسمى بأسم عبدالمنعم وعبدالناصر

(...السؤال...)

ما قول فضيلتكم فيمن تسمى باسم عبد المنعم وعبد الناصر ، هل هذا الاسمين من أسماء الله تعالى.

وكيف يفعل من سمى بهذا الأسماء من قبل والديه ، هل يغيرها أو يتركها على حالها ؟

وجزاكم الله عنا خير

(...الجواب...)

التسمِّي باسم " عبد المنعم " معروف عند سلف هذه الأمة ، ولا أعلم ثبوت اسم " الْمُنْعِم " .

وأما التسمِّي باسم " عبد الناصر " فلم يكن معروفا عندهم ، وليس " الناصر " من أسماء الله ، وإن كان الله عزّ وَجَلّ هو المولى الناصر .

قال البيهقي في " الاعتقاد " : الفتاح : هو الحاكم بين عباده ، ويكون الفتاح الذي يفتح المنغَلِق على عباده من أمورهم دينا ودنيا ، ويكون بمعنى الناصر .

والله تعالى أعلم .

9-هل ننصح صاحب الموقع او الأعضاء؟؟

(...السؤال...)