إن اعتدت على قول بسم الله الرحمن الرحيم عند شروعك بكل عمل تقوم به، فغداً أيضا يوم القيامة و عندما تعطى صحيفة أعمالك بيدك، فستقول قبل قراءتها بسم الله الرحمن الرحيم ، جرياً على ما اعتدت عليه فى الدنيا، فإذا بذنوبك قد محت، فتسأل ماذا حدث، فيأتى النداء: يا عبدى، لقد دعوتنى بالرحمن الرحيم، فعاملتك بدوري وفق هذه الرحمة ..

(...الجواب...)

هذا ليس بصحيح ؛ لأن البسملة وردت بالاقتصار على ( بسم الله ) في كثير من المواطن ، فعلى سبيل المثال :

قبل الطعام : بسم الله .

وقبل الوضوء : بسم الله .

وقبل الوقاع : بسم الله .

وفي الرُّقْيَة : بسم الله .

وعند رُكوب الداية : : بسم الله .

وإذا تعثرت الدابة قال : بسم الله .

وعند النوم : بسم الله .

وعند الخروج من البيت : بسم الله .

وعند الذبح : بسم الله .

وعند الدّفن : بسم الله .

ففي هذه المواطن يُقتصر على قول ( بسم الله ) ، ولا يُزاد فيها وصف " الرحمن الرحيم " ، وإن كان بعض الأذكار يُزاد فيها غير ( بسم الله ) مما وردت فيه الزيادة .

والله أعلم .

236-من هم ال محمد وهل هم ال البيت

(...السؤال...)

سؤالي ياشيخ :من هم ال محمد وهل هم ال البيت

(...الجواب...)

سبق أن ذكرت ما معنى ( آل محمد ) ؟

وذلك هنا

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=311

وينبغي أن يُعلم أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم داخلات في عموم وصف " آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم " ، وذلك أمْر معروف لغة وشرعا .

وقد دلّ القرآن على أن زوجة الرجل من آل بيته ، كما قال تعالى في خبر لوط . قال تعالى في خبر آل لوط : (إِلاَّ آَلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ (59) إِلاَّ امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ) .

وقال تعالى : (فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَاهَا مِنَ الْغَابِرِينَ) وغيرها من الآيات . فلو كانت زوجته ليست من أهل بيته لم يكن ثَمّ حاجة إلى الاستثناء من آله وأهله .