وقد قال رضي الله عنه : لقد أُهديت إليّ وما تحتنا إلا جلد كبش .

وهذا ما كنت أشرتُ إليه هنا

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=1106

ثانيا : (لا يقع أحدكم على زوجته كأنه وقع على بهيمة ) ذُكِر على أنه حديث ، وليس بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بل هو حديث ضعيف ، والحديث الضعيف لا تجوز نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم .

ثالثا : أكثر المفسرين على أن تفسير قوله تعالى : (وَقَدِّمُوا لأَنْفُسِكُمْ) أي : قَدِّمُوا ذِكْر الله عند الجماع .

رابعا : كنت ذكرت بعض آداب ليلة البناء بالزوجة ، وذلك هنا :

ما هي الطريقة الشرعية لِلَيلة الزفاف والسنن والأدعية التي اتَّبِعُها ؟

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=4477

وكنت ذكرت فيه الدعاء المأثور في ليلة الزواج ، وليس هو بلفظ : (اللهم إني أسألك خيرها وخير ما خلقت له وأعوذ بك من شرها وشر ما خلقت له)

خامسا : ما قيل بخصوص صلاة الزوجين ليلة الزفاف ، وأنه لإذهاب الشحنات الكهربائية ! هو حصر لقصد الصلاة ، ولمقصد الشرع من الصلاة ، ولا يصح حصر فائدة الصلاة في ذلك ، بل في الصلاة بركة وخير ، وفيها دعاء وافتتاح للحياة بالطاعات والقُرُبات ، مع ما في الصلاة في البيوت من خير ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته ، فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا . رواه مسلم .

والله أعلم .

174-ما صحة هذا الحديث ( يجاء بصاحبها يوم القيامة فيقول الله تعالى عبدي عهد)

(...السؤال...)

من قرأ هذه الآية

بسم الله الرحمن الرحيم

شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ

إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ 18-19 آل عمران

ثم قال

وأنا أشهد بما شهد الله به، وأستودع الله هذه الشهادة،

وهي لي عند الله وديعة