فإن كان ذلك الشخص من أهل التهتّك وارتكاب المعاصي ، فلا يُستر عليه ، بل يقول الشخص الذي يناله الأذى بالسكوت ما يعرفه من حقيقة الأمر .

وقبل ذلك لا بُدّ من أن يكون الْمُتحدِّث على بيِّنَة .

أما إذا لم تكن له عادة فعليه أن يستر على أخيه .

والله تعالى أعلم .

81- حديث في ممازحة الرب للعبد

(...السؤال...)

هذا الحديث : الذي فيه أن الرب يحاسب عبده يوم القيامة ، فيمازحه ؟! فيرد العبد بمزاح مماثل ؟ - أنا لا أعرف النص - ولكن ما هو نص الحديث وما درجة صحته ؟

بارك الله فيكم وجزاكم خيرا .

(...الجواب...)

(...الجواب...)/ روى مسلم في صحيحه عن أبي ذر رضي الله عنه قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني لأعلم آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا منها ؛ رجل يؤتى به يوم القيامة فيُقال : اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها ، فتعرض عليه صغار ذنوبه فيُقال : عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا ، وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا ، فيقول :

نعم لا يستطيع أن ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه أن تُعرض عليه ، فيُقال له : فإن لك مكان كل سيئة حسنة ، فيقول : ربّ قد عملت أشياء لا أراها ههنا ! فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه .

وفي الصحيحين عن صفوان بن محرز المازني قال : بينما أنا أمشي مع ابن عمر رضي الله عنهما آخذ بيده إذ عرض رجل فقال : كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النجوى ؟ فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الله يدني المؤمن فيضع عليه كنفه ويستره فيقول :

أتعرف ذنب كذا ؟ أتعرف ذنب كذا ؟ فيقول : نعم أي رب ، حتى إذا قرره بذنوبه ورأى في نفسه أنه هلك قال : سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم ، فيُعطى كتاب حسناته ، وأما الكافر والمنافق فيقول الأشهاد : هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين .

والله تعالى أعلى وأعلم .

82- ما صحة: نية المؤمن خير من عمله

(...السؤال...)