تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يُمنع مثل هذا القول إذا كان على سبيل التعظيم المؤدِّي إلى الغلو ، فإن سبب قوله عليه الصلاة والسلام : السيد الله تبارك وتعالى . ما قاله له وفد بني عامر ، فإنهم قالوا له عليه الصلاة والسلام على سبيل التعظيم : أنت سيدنا . فقال : السيد الله تبارك وتعالى . قلنا : وأفضلنا فضلا ، وأعظمنا طَولا . فقال : قولوا بِقولكم - أو بعض قولكم - ولا يَسْتَجْرِيَنّكم الشيطان .

ولعل المقصود بـ " الكَونين " العالم العلوي والسفلي ، عالم الملائكة وعالم الإنس والجن .

قال ابن كثير في قوله تعالى : (إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) :

والمقصود من هذه الآية أن الله سبحانه وتعالى أخبر عباده بِمَنْزِلة عَبْدِه ونَبِيِّه عنده في الملأ الأعلى ، بأنه يُثْنِي عليه عند الملائكة المقربين ، وأن الملائكة تُصَلِّي عليه ، ثم أمر تعالى أهل العالم السُّفْلي بالصلاة والتسليم عليه ؛ ليجتمع الثناء عليه من أهل العالمين العلوي والسفلي جميعا . اهـ .

والله تعالى أعلم .

12-ما صحة حديث ( ان الله حبس عن مكة الفيل)- فَإِنَّهَا لاَ تَحِلُّ لأَحَدٍ كَانَ قَبْلِي

(...السؤال...)

ما شرح هذا الحديث ؟؟

مكتبة الشيخ عبد الرحمن السحيم · الصفحة ٣٤٥٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مكتبة الشيخ عبد الرحمن السحيمص ٣٤٥٠