أما إذا كانت بالية ، أو لا تصلح للاستعمال ، فلا يجوز التصدق بها . لأنها حينئذ تكون من الخبيث الذي لا يرتضيه الإنسان لنفسه . ولأن الله طيب لا يقبل إلاّ طيبا ، كما قال عليه الصلاة والسلام . والله أعلم

68-حكم دفع هذه الزكاة للأبن

(...السؤال...)

شاب راتبه يُقارب الخمس آلاف ريال ، و لديه مستلزمات و أقساط و لا يبقى له مِن راتبه إلا قرابة الألفي ريال و يصرفها في شؤون أسرته ، بحيث لا يأتي نهاية الشهر إلا و قَد انتهت .

والده أخرج زكاة ماله و بلغت ألف ريال ..و يسأل الوالد عن حُكم دفْع هذه الزكاة لابنه ..سواءً يدفعها له في يده ، أو يسدد عنه أحد أقساطه

(...الجواب...)

إذا كان الحال كما ذُكِر ، والأب ليس هو العائل لذلك الابن ؛ فيجوز أن يُعطيه من زكاة ماله ، وإن كان الابن عليه دَين ، فالأوْلَى أن يُسدد عنه بعض دينه من الزكاة .

لأن الابن عليه دَين ، وهو داخل في عموم " الغارمين " ؛ ولأن الأب لا يُنفق عليه ، فلو كان الأب يُنفق على الابن ، لَقِيل بعدم الجواز ؛ لأن الأب في هذه الحالة يَقِي مالَه بِدفع زكاته إلى ابنه .والله تعالى أعلم

69-سؤال فى الزكاة.... هام

(...السؤال...)

أنا عندي استفسار في رجل رصيده 20 مليون عمل بها مشروع وكسب 3 مليون من هذا المشروع وبعد فترة مضى الحول على ال20 مليون وعلى 3 مليون

السؤال

هل يزكي بال3 مليون بس ؟

ولا يزكي بها كلها ال 23 مليون ؟

(...الجواب...)

يُزكِّي عن رأس المال الذي حال عليه الْحول ويحسب معه الرِّبْح ؛ لأن الربح تابع للأصل ، والعلماء يقولون : حَوْل الربح حَوْل أصله .

وبناء عليه فيُزكِّي كامل المبلغ عند دوران السنة على المال .

وطريقة حساب الزكاة أن يقسم المال على أربعين .

مثاله :

المبلغ : ثلاثة وعشرون مليون ريال .

23000000 ÷ 40 = 575000 ريالا .

في كل مليون : خمسة وعشرون ألف ريال .

وحول كلمة " خالص الشكر "

تفضل هذا :

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=1011