قال الشافعي : وبلغنا أنَّ مجاهدا كان يَقرأ القرآن في الطواف .وقال الشافعي : وأنا أحب القراءة في الطواف ، وقد بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تكلَّم في الطواف وكُلِّم ، فَمَن تَكَلَّم في الطواف فلا يَقطع الكلام طوافه ، وذِكْر الله فيه أحب إليّ مِن الحديث .

وروى ابن أبي شيبة عن حجاج قال : سألت عطاء عن القراءة في الطواف حول البيت ، فلم يَرَ بِه بأسًا .

وروى عن عثمان بن أسود قال : رأيت أصحابنا يقرؤون على مجاهد في الطواف . وفي رواية الفاكهي في " أخبار مكة " عن عثمان بن الأسود قال : كان مجاهد يُعْرَض عليه القرآن في الطواف .

قال ابن عبد البر في الاستذكار : وذَكَر ابن جريج عن عطاء أنه كان يكره الكلام في الطواف إلاَّ الشيء اليسير ، وكان يَسْتَحِبّ فيه الذِّكْر والتلاوة للقرآن .

وكان مجاهد يُقْرَأ عليه القرآن في الطواف .وقال مالك : لا أرى ذلك ، ويَبْقَى على طَوَافه .وقال الشافعي : أنا أُحِب القراءة في الطواف ، وهو أفضل ما تتكلم به الألْسُن. اهـ .

وقال ابن قدامة في المغني : ولا بأس بِقِرَاءة القرآن في الطواف . وبذلك قال عطاء ومجاهد والثوري وابن المبارك والشافعي وأبو ثور وأصحاب الرأي .

وعن أحمد أنه يُكْره ، ورَوى ذلك عن عروة والحسن ومالك .ولنا إن عائشة رَوَتْ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في طَوافه : (رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) .

وكان عمر وعبد الرحمن بن عوف يقولان ذلك في الطواف ، وهو قُرآن .ولأن الطواف صلاة ، ولا تُكْرَه القراءة في الصلاة .

قال ابن المبارك : ليس شيء أفضل مِن قراءة القرآن .