أولاً : ما ورثتموه من أبيكم فهو حلال لكم ، وإن كان اكتسبه من حرام ، فالإثم على من اكتسب من حرام ، وأما من ورث مالاً ، ولم يكن مسروقا ، فهو حلال له .

ثانيا : عليكم الاستعفاف ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من يستعفف يُعفّه لله . رواه البخاري ومسلم .

وعليكم الثقة بما عند الله .

ولتعلم أمك أن الحاجة في مثل هذا لا تُسوِّغ أكل المال الحرام ، ولا يجوز إيداع الأموال في البنوك وأخذ الربا عليها ، وإن أسْمَوه " فائدة " ، فتغيير الأسماء لا يُغيِّر الحقائق .

فهو ربا ، وهو سُحت وحرام ، وأيّ جسد نبت من سُحت فالنار أولى به .

ولا يجوز لك الانتفاع بما يأتي من أموال ربوية ، خاصة وأن لديك وظيفة .

والله تعالى أعلم .

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

136- التعامل باللزمات وهي التصرف بمقابل في محل جاهز

(...السؤال...)

بخصوص التعامل باللزمات و هي التصرف بمقابل في محل جاهز. يعني يعطي المتصرف لصاحب المحل الجاهز معلوم سنوي و يتصرف فيه.

مثال فلان لديه مطعم جاهز و لكنه لا يمكنه العمل او التصرف فيه لكبر سنه مثلا او ارملة مثلا ليست متخصصة في المجال. عمل لزمة لشخص اخر و اتفقا بعقد ان يجعله يتصرف فيه و اتفقا على المبلغ السنوي او الشهري.

و لكن بعد مدة اتى لصاحب المحل شخص يعرفه و يعرف ثقته و امانته و قال له ان المطعم فيه غش او وجباته رديئة او غير متقنة او نحوه فقال له صاحب المحل انه ليس تبعي الان فقد جعلت فلانا ليتصرف فيه فهو على مسؤوليته.

و من هنا ينجر سؤالين :

1- هل صاحب المحل غير المتصرف فيه مسؤول عن غش او عدم اتقان المتصرف فيه ام لا؟