اوصانى احد الاشخاص ان اسال عن صحة هدا اليبع يقول ان والدة بدل منزلة والدى علية اقساط من مصرف ولكنها اقساط غير ربوية بدل منزل مع دفع 15 عشر الف دينار لصاحب منزل اخر علية اقساط ربوية على ان يقوم كل صاحب منزل بدفع اقساط منزلة يعنى الدى دفع 15 الف دينار للشخص الاخر يقوم بدفع اقساطة الربوية والاخر يقوم بدفع اقساطة الربوية فهل هدا جائز
(...الجواب...)
إذا كان سوف يَحِلّ محل شخص عليه أقساط ربوية ، فلا يجوز له ذلك .
والله تعالى أعلم .
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
83-الوديعة يتاجر بها البنك
(...السؤال...)
تركت مبلغ من المال في البنك على هيئة وديعة وهذه الوديعة يتاجر بها البنك حيث من المحتمل ان تخسر أو تربح ومن هذه الوديعة تأتي منها أرباح غير محددة فهل تعتبر الأرباح ربا ام لا.
(...الجواب...)
هذه لا تكون وديعة .
ويُنظر في تعامل المصرف ( البنك ) هل يُتاجر في أشياء مُباحة أو لا ؟
فإن كان في أشياء مُباحة ، فالمرابحة جائزة ، خاصة مع تعرّض الطرفين للربح والخسارة .
والله تعالى أعلم .
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
84-ما حكم استغلال ظروف المسلمين ؟
(...السؤال...)
ما هو حكم ان يستغل المسلم حاجة اخيه المسلم لشئ فيقوم برفع سعره
بوضوع سمعنا ان الاخوة فى العريش قاموا برفع الاسعار بصورة جنونية وده طبعا حرام جدا لانهم استغلوا عدم توافر السلع دى علاوة على الحصار والظروف اللى كلنا عارفينها .
انا بس عايز حكم الكلام ده فى الاسلام بوضوح
(...الجواب...)
لا يجوز استغلال حاجة الفقير بهذه الصورة ، فإن مما نصّ عليه العلماء في علل تحريم الربا ، ما فيه من استغلال حاجة الفقير .
والإسلام دِين التكافل ، ولذا فقد نَهَى النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه سَنَة من ادِّخَار لحوم الأضاحي فوق ثلاث ليال نظرا لحاجة الفقراء في تلك السَّنَة .