قريبتي تقول أن الأموال ان كانت في بنك اسلامي فانه لا يجوز السحب من أي صراف الا اذا كان اسلامي فاستغربت من هذا القول فوددت التأكد منه

(...الجواب...)

اختَلَف العلماء المعاصِرون في هذه المسألة .

وللشيخ الفاضل والعالم الرباني بكر أبو زيد رسالة بعنوان " بطاقة الائتمان " ، تكلّم فيها عن بطاقة الصرّاف الآلي فقال : ومن خدماتها:

أن لِحَامِلِها الصرف بها من "شبكة البنوك الأخرى" المشاركة في تأمين (أجهزة الصرف) على الطرقات ، لكن هنا حسب نظام شبكات الصرف : إذا كان حامل البطاقة صرف بها من جهاز صرف لغير مصدرها فإن جهة الجهاز تأخذ من مصدر البطاقة عمولة خدمة السحب في حدود "أربعة ريالات" في الألف.

حكمها:

وهذا النوع من البطاقات بهذا الوصف ليست محل بحث ، لعدم وجود أي شائبة في حِلّها، وما لم يحصل لها شرط أو وصف إضافي ينقلها من الحل ، ويُحَوّلها إلى التحريم ، وهي في حال تحويل حاملها للتاجر تكون : "وكالة " ، لأن له حساباً لدى المصرف ، فوكّله بالسّداد عنه من حسابه . انتهى كلامه حفظه الله .

فيجوز السحب من جهاز صرّاف لِمصرِف رِبوي ، وما يأخذه المصرف الربوي مُقابِل الخدمة ليس ربا ؛ لأنه يأخذ ذلك من المصرف الآخر وتحصل مُقاصّة بين المصارف لِقاء تلك لخدمات .

والله تعالى أعلم .

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

79-ما رأيكم في البنوك الإسلامية

(...السؤال...)

ما رأيكم في البنوك الإسلامية من حيث بعض معاملاتهم بالربا بطريق غير مباشرة كالمرابحة ، هل يقاس بما عمله أصحاب السبت ؟ هل يجوز العمل في هذه البنوك وإن سمت نفسها إسلامية ؟ مثلاً البنك "الإسرائيلي الإسلامي"

هل العبرة بالمسميات أم بالمعاملات ؟

(...الجواب...)

العِبرة بالمعاملات، والأسماء لا تُغيِّر الْمُسَمَيَات، ولا تُغيّر من الحقائق شيئا.