تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المسؤول عنها من يُصدِرها بالدرجة الأولى ، ثم من يقوم بنشرها .

والإثم على من أفتى بها ، لِقوله عليه الصلاة والسلام : من أُفْتِي بغير علم كان إثمه على مَن أفتاه . رواه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه .

والله تعالى أعلم .

94-حكم ختم القرآن من خلال المنتديات

(...(...(...السؤال...)...)...)

لقد انتشرت في المنتديات مواضيع باسم الختمة.

بحيث ياتي احد الاعضاء بايات و الاخر يكملها حتى يختمون القران.

فهل يجوز ذلك.

(...الجواب...)

هذا عبث لا يَليق بِكتاب الله ، وذلك لعدة اعتبارات :

الأول : أن هذا ليس من ختم القرآن ، بل كل شخص يكتب آية أو آيات .

الثاني : أنه لا يقرأ ما يكتب ، وقد تكون المسألة مُعتمِدة على النسخ واللصق !

الثالث : أن من يَكتب لا يتدبّر ما كَتَب - وهذا هو الغالِب - وقراءة القرآن مقصود منها التدبّر والخشية ثم العمل .

فالذي يظهر منع مثل هذه الموضوعات .

والله تعالى أعلم .

95-حكم قراءة سورة الكهف جماعة يوم الجمعة

(...(...(...السؤال...)...)...)

ما حكم قراءة سورة الكهف جماعة يوم الجمعة بأن يقرأ كل شخص صفحة ؟ ,ان يقرءوها جماعة سويا

أقصد أن يقرأ كل شخص صفحة

بشكل تعاوني حتى الإنتهاء من السورة .. و ليس قصدي أن يقرؤها جماعة بصوت واحد

(...الجواب...)

هذه الطريقة لا تُعتبر قراءة لسورة الكهف .فلو قرأ كل شخص وَجْهًا ، فلا يُعتبر قرأ سورة الكهف ، وإنما تعتبر هذه مدارسة ، والتزام ذلك في كل جمعة يَجعل ذلك من قَبِيل البِدع المحدثة

فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر بالاجتماع على قراءتها ، ولا جَرى عليه عمل السلف ، وإنما جاء الحث على قراءتها كل جمعة ، فيقرأ المسلم سورة الكهف يوم الجمعة ، سواء كان ذلك قبل صلاة الجمعة أو بعدها ؛ لأن قراءة السورة مُتعلِّقَة باليوم وليست مُتعلِّقة بالصلاة .

والله أعلم .

-------------------------------------

96-التسبيح بالنوى أو الحصى

مكتبة الشيخ عبد الرحمن السحيم · الصفحة ٣٠٣٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مكتبة الشيخ عبد الرحمن السحيمص ٣٠٣٣