ثم إن هذا العمل لم يكن عليه العمل لدى سلف الأمة . فلا يجوز أن يُهدى ثواب العمل للميت . وإنما يجوز أن يُدعى له وأن يُتصدّق عنه

وأما قول ( خالص تحياتي ) فقد سبق التنبيه عليها هنا

81-هل يجب أن أتلفّظ بالنية ، ولو بنفسي

(...(...(...السؤال...)...)...)

هل يجب عند الصلاة أن أقول داخل نفسي بدون صوت ولا تحريك الشفاه النية بالصلاة أم يكفي أن وضوئي ودخولي إلى المصلى بأني سوف أُصلي الصلاة التي في وقت الدخول ؟

(...الجواب...)

لا يجوز التَّلَفّظ بالنيِّة جهراً ولا سِرّاً ، ولا يجوز تحريك الشفاه بها ، فإن ذلك من البِدع الْمُحدَثَة .

ولذا لما سَِمع ابن عمر رجلاً يقول عند إحرامه : اللهم إني أريد الحج والعمرة . فقال له : أتُعلّم الناس ؟ أو ليس الله يعلم ما في نفسك ؟

كما أنه لا يُشرع للمُصلِّي أن يقول بها في نفسه . وإنما يكتفي بأنه توضأ - مثلاً - للصلاة المعينة ، أو ذهب للمسجد من أجلها ، وكذلك سائر الأعمال .والله تعالى أعلم .

82-حكم الشرع في درس الجمعة

(...(...(...السؤال...)...)...)

ما حكم الشرع في درس الجمعة ؟

(...الجواب...)

إذا كان المقصود الدرس الذي يُقام يوم الجمعة بعد العصر أو بعد المغرب - مثلاً - فلا بأس به .

أما إذا كان القصد إقامة درس قبل صلاة الجمعة والتحلّق قبل الصلاة أو بعدها فهذا من البدع الْمُحدَثَة . والله تعالى أعلم .

83-ما هو حكم " المحراب" الذي هو بجانب المنبر

(...(...(...السؤال...)...)...)

ما هو حكم الإسلام في ما يسمى ب " المحراب" ، الذي هو بجانب المنبر ؟

(...الجواب...)

لا أعلم له أصلا في السُّنَّة ، وقد نص غير واحد من أهل العِلم إلى أنه مُحدَث .قال ابن حزم : أما المحاريب فمحدَثة ، وإنما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقف وحده ويصف الصف الأول خلفه . اهـ .

وللإمام السيوطي رسالة بعنوان : إعلام الأريب بحدوث بدعة المحاريب .