(...السؤال...) يقول الله جل وعلا في سورة النور: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآَيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (58)﴾ :

والسؤال هو: أليس الوقت الأول -قبل صلاة الفجر- هو الوقت الأخير -بعد صلاة العشاء- ؟

فإن كان: فما الحكمة من التكرار؟

وإلا: فما الفرق بينهما؟

(...الجواب...) ليس هو !

فـ " ما بعد صلاة العشاء " هو ما قبل النوم ، و" ما قبل صلاة الفجر " هو ما بعد النوم .

176-نية حفظ القرآن.

(...السؤال...) قلت لبنات في المنتدى هذا الكلام ، وارجو من فضيلتكم تصحيح معلوماتي ان كان فيه خطأ او إظافة شي . . لانه هالكلام سمعته من شيخ وقلته لهم وكان بما معناه

انما الاعمال بالنيات

من كانت نيته حفظ القرآن ، وبدأ بحفظ القران عسى لو سورة واحده كل اسبوع

ومات وهو لم يكمل حفظ القران ، فإن يحشر مع من حفظوا القران ، وان كان هو لم يكمل حفظ القران كاملاً.

لأن كما في الحديث عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى . . . )

فمثلاً اذا كنت انتي صادقه في حفظك للقرآن وبدأت من اليوم بحفظه ، ومت (بعد عمر طويل في طاعت الله) قبل ما تكملين الحفظ ولكنك كنت صادقة النية فانك تحشرين مع من حفظ القران

فلا احد يقول مستحيل احفظ القران ، وكيف وصعب و و و الخ , فاقول النية النية

فهل صحيح الذي قلته لهم يا شيخ او هناك شيء؟.