تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

توضيح // الجواب ليس محصور بتفسير كلمة الناس ..

والكلمة بذاتها ليست الجواب .. السبب اللي جعلها مجرورة بالكسرة هو الجواب

أنا ترى وضحت كثير .. ما عاد باقي إلا أقول الجواب

--------------------------------------

ما حكم وضع هذه المشاركة في هذا القسم؟

(...الجواب...) ما جاء في هذا السؤال ليس صحيحا ، فإن آيات القرآن ونهايات السُّوَر لا تنتهي - غالبا - بِحَرْف سَاكن إلاَّ إذا وُقِف عليه فإنه يُسكَّن .

وعلى سبيل المثال فإن السور التالية مِن جُزء عمّ تنتهي بِحرف مجرور :

الانفطار : (وَالأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ)

الانشقاق : (لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ)

البروج : (فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ)

القدر : (حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ)

التكاثر : (ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ)

وسُوَر : العصر و الْهُمَزَة و الفِيل ، و قُريش ، و الكافرون و الْمَسَد .كل هذه السُّوَر تنتهي بِحرف مجرور .

وآخر سورة الناس مجرور لأنه سُبِق بِحَرف جرّ (مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ) ، و (مِن ) حَرْف جَرّ .ولعل صاحِب السؤال يقصد أنه جُرّ لأنه حُذِف مِنه حرف الياء تخفيفا ، وقصْده ( الناسي ) ! وهذا معنى لا يُساعِد عليه سِياق الآية ، ولا الْوَجْه الإعرابي .

11- هل يجوز ام انه افتراءعلى القرآن و تفسيره؟؟؟

(...السؤال...) في سورة يس الآية 51

يقول الله عز وجل :" وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ "

هل يسوغ لنا أن نقول في تفسير ينسلون أنهم يعودون مسرعين ؟ أم أن هذا فيه افتراء على القرءان وتفسيره ؟ وهل يجوز لنا أن نذكر تفسير القرءان بالمعنى الذي فهمناه من كتب التفسير وليس باللفظ نفسه ؟

......................

كان هذا سؤال فى مسابقة

الآية هى

قوله تعالى: ﴿فَإِذَا هُمْ مِنَ الأجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ﴾ ( ينسلون ) في الآية تعني:

يبكون

يرجعون

يعودون مسرعين

مكتبة الشيخ عبد الرحمن السحيم · الصفحة ٢٣٨٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مكتبة الشيخ عبد الرحمن السحيمص ٢٣٨٩