عند موت أحد يكتبون في التوقيع او مثلا في المنتديات او في التلفاز يقولون ( يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضيه.... ) فما حكم هذا؟؟؟ وربما تقال لأحد الفساق او الذين لا يعرف عنهم استقامة..

(...الجواب...)

هذا من وضع القرآن في غير موضعه ، ومثله الاقتصار على قراءة القرآن أو بثّه عند حال وفاة أو حُزن وما شابه ذلك .

وهذا من هجر القرآن ، بل ومن التلاعب به حين يُوضَع في غير موضعه ، لأن هذا يكون عند النّزع وخروج الروح ، كما في الأحاديث الصحيحة .

ثم إن هذا فيه شهادة لمن قِيلتْ في حقّه بأنه كذلك ، وانه مؤمن موقِن ، وأنه من أهل الجنة ، وعقيدة أهل السنة والجماعة أن لا يُشهَد لأحد من أهل القبلة بِجنّة ولا نار .

قال أبو جعفر الطحاوي : ونرجو للمحسنين من المؤمنين أن يعفو عنهم ويدخلهم الجنة برحمته ، ولا نأمن عليهم ، ولا نشهد لهم بالجنة ، ونستغفر لمسيئهم ونخاف عليهم ولا نقنطهم . اهـ .

وأي شهادة أعلى وأكبر من أن يُشهَد له بأنه مؤمن موقِن ؟ قال ابن عطية في تفسير الآية : و المطمئنة معناه الموقنة غاية اليقين . اهـ . والله تعالى أعلم .

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

70-هل موت الفجأة دليل غضب الله على المتوفى؟

(...السؤال...)

سمعت احد الخطباء بذكر ان موت الفجأة دليل على غضب الله على هذا المتوفى... قهل من دليل على ذلك؟

الجواب—

ليس دليلا قاطِعا يُجزَم معه بغضب الله على ذلك المتوفَّى .

وقوله عليه الصلاة والسلام : موت الفجأة أخْذَة أسف . رواه الإمام أحمد وأبو داود . دالّ على أن موت الفجأة قد يكون كذلك ، بحيث يموت الفاجر والظالم كذلك ، أي أنه لا يكون مُستعِداً للموت .

قال ابن بطال : لما في موت الفجأة من خوف حرمان الوصية وترك الاستعداد للمعاد بالتوبة وغيرها من الأعمال الصالحة . اهـ . نَقَلَه ابن حجر في الفتح .