تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن أنس بن منصور قال : كان رجل يختلف إلى الجنائز فيشهد الصلاة عليها، فإذا أمسى وقف على باب المقابر فقال : آنس الله وحشتكم، ورحم غربتكم، وتجاوز عن سيئاتكم، وقبل حسناتكم، ولا يزيد على هؤلاء الكلمات، قال ذلك الرجل : فأمسيت ذات ليلة، ولم آت المقابر فأدعو كما كنت أدعو، فبينا أنا نائم إذا أنا بخلق كثير قد جاؤوني فقلت : من أنتم ؟ وما حاجتكم ؟ قالوا : نحن أهل المقابر، إنك كنت عودتنا منك هدية . فقلت : وما هي ؟ قالوا : الدعوات التي كنت تدعو بها . قلت : فإني أعود لذلك، فما تركتها بعد .

الجواب- -

هذا ليس بحديث بل هي قصة تُروى .

وأوردها ابن القيم في كتاب " الروح " ونسبها إلى ابن أبي الدنيا في كتاب " القبور " ، ولم أرها في كتاب القبور .

ورؤية الأموات في المنام ليس مما يُستغرب . وانتفاع الأموات بِدعوات الأحياء وبِصدقاتهم أمر معلوم ، جاءت به النصوص .

والله تعالى أعلم .

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

19- عذاب الميت ببكاء أهله عليه

(...السؤال...)

فما سبب النهي عن البكاء على الميت و الحكمة منه ؟؟

و هل في ذلك ما يشير أو يفيد بأن البكاء عامة مضر بالصحة أو ما شابه ؟؟

الجواب- -

تعذيب الميت بسبب بكاء الحي إذا كان ذلك من عادة أهله في حياته ، ولم يكن ينههم عن ذلك .

قال الإمام البخاري رحمه الله :

باب ما يكره من النياحة على الميت ، وقال عمر رضي الله عنه : دعهن يبكين على أبي سليمان ما لم يكن نقع أو لقلقة . والنقع التراب على الرأس ، واللقلقة الصوت .

ثم ساق الإمام البخاري بإسناده عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : من نِيح عليه يُعَذَّب بما نِيح عليه .

وقال البخاري رحمه الله :

باب قول النبي صلى الله عليه وسلم : " يُعَذَّب الميت ببعض بكاء أهله عليه " إذا كان النَّوْح مِن سُنَّتِه ، لقول الله تعالى : ( قُوا أنْفُسَكُم وأهْلِيكُم نَارًا )

مكتبة الشيخ عبد الرحمن السحيم · الصفحة ٢٢٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مكتبة الشيخ عبد الرحمن السحيمص ٢٢٣٢