وقال الزجاج : المتوسمون في اللغة النظّار المتثبتِّون في نظرهم حتى يعرفوا حقيقة سِمَة الشيء ، يُقال : توسمت في فلان كذا أي عرفت وسم ذلك فيه وقال غيره المتوسم الناظر في السمة الدالة على الشيء . نقله ابن الجوزي .

ويُروى أن رجلا دَخَل على عثمان رضي الله عنه فقال له عثمان : أرى في عينيك الزنا ، فقال الرجل : أَوَحْي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

وكان شاه بن شجاع الكرماني لا تخطئ له فراسة ، وكان يقول :

مَن غضّ بصره عن المحارم ، وأمسك نفسه عن الشهوات ، وعَمَر باطنه بدوام المراقبة ، وظاهره بإتباع السنة ، وعوّد نفسه أكل الحلال ؛ لم تُخْطئ له فراسة .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله مُعقّباً على قول الكرماني :

والله تعالى يجزي العبد على عمله بما هو من جنس عمله ، فَغَضّ بصره عما حرم يعوضه الله عليه من جنسه بما هو خير منه ، فيُطلق نور بصيرته ويفتح عليه .

وممن اشتهر بذلك الإمام الشافعي رحمه الله .

والله تعالى أعلم .

237- هل هناك شبهة فى قول سيدى للأنبياء

(...السؤال...)

لقد رأيت في احد المنتديات مكتوب لايصح ان نقول للنبي صلى الله عليه وسلم ولأحد من الانبياء

(سيدي )

بل انه يقال لله سبحانه وتعالى واريد ان ارد على هذا العضو ؟؟؟

(...الجواب...)

في المسالة تفصيل :

فإن كان داخل الصلاة فلا يُقال ( سيدي ) ولا يُقال ( سيدنا ) ؛ لأن الصلاة عِبادة ويُقتَصَر فيها على ما وَرَد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، خاصة فيما عَلَّم أمَّتَه .

وإن كان في غير الصلاة فأحقّ من يكون سيِّدا للبشرية هو محمد صلى الله عليه وسلم ، فقد صحّ عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : أنا سيد ولد آدم يوم القيامة . رواه مسلم .

وقال عليه الصلاة والسلام للأنصار : قُومُوا إلى سَيِّدكم . رواه البخاري ومسلم .

أما الذي يُمنَع منه فهو لفظ ( السَّيِّد ) لِقوله عليه الصلاة والسلام : السيد الله تبارك وتعالى . رواه الإمام أحمد وأبو داود .