قال : نعم ، إن شئت ، فأقام بلال الصلاة ، وتقدّم أبو بكر رضي الله عنه ، فكبّر للناس ، وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقاً حتى قام في الصف ، فأخذ الناس في التصفيح - قال سهل : التصفيح هو التصفيق - قال : وكان أبو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته ، فلما أكثر الناس التفت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار إليه يأمره أن يصلي ، فرفع أبو بكر رضي الله عنه يده فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتى قام في الصف ، وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى للناس ، فلما فرغ أقبل على الناس فقال : يا أيها الناس ما لكم حين نابكم شيء في الصلاة أخذتم بالتصفيح ؟ إنما التصفيح للنساء ، من نَابَه شيء في صلاته فليقل : سبحان الله .

قال ابن القيم رحمه الله : المصفقين والصفّارين في يَراع أو مزمار ونحوه فيهم شَبَهٌ من هؤلاء ، ولو أنه مجرّد الشبه الظاهر ، فلهم قِسط من الذمّ بحسب تشبههم بهم ، وإن لم يتشبهوا بهم في جميع مكائهم وتصديتهم ، والله سبحانه لم يشرع التصفيق للرجال وقت الحاجة إليه في الصلاة إذا نابهم أمر ، بل أُمِروا بالعدول عنه إلى التسبيح لئلا يتشبّهوا بالنساء . فكيف إذا فعلوه لا لحاجة ، وقَرَنُوا به أنواعا من المعاصي قولا وفعلا ؟!

والله أعلم .

182- ما حكم إهمال المرض

(...السؤال...)

ماحكم

إذا مات الإنسان نتيجة مرض أهمله ولم يعالج نفسه منه سواء أكان يوجد له علاج أم لا ؟

(...الجواب...)

إذا بَلَغ الأمر إلى أن ترك التداوي يُفضي به إلى الهلاك ، فإنه يَجب عليه أن يَتَدَاوى ، ويأثم في ترك التداوي في هذه الحالة .

قال عليه الصلاة والسلام : إن الله أنزل الداء والدواء ، وجَعَلَ لكل داء دواء ، فتداووا ولا تداووا بحرام . رواه أبو داود .

وسبق التفصيل في مسألة التداوي والضابط فيها هنا :

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=3510

والله تعالى أعلم .

183- معنى باي باي

(...السؤال...)