وقال صاحب كتاب القواعد والفوائد الأصولية : والرخصة لغة السهولة ، وشرعا : ما ثبت على خلاف دليل شرعى لمعارض راجح . وقيل : استباحة المحظور مع قيام السبب الحاظِر

وقال الآمدى : الرخصة ما شرع لعذر مع قيام السبب المحرم .وقال القرافى : هي جواز الإقدام على الفعل مع اشتهار المانع منه شرعا ؛ والمعانى متقاربة .

قال الشيخ حافظ حكمي :

والرخصة الإذن في أصلٍ لمعذرةٍ *** وضدها عزمة بالأصلِ تنعقدُ

84-انسحب من الاشراف او ..؟

(...السؤال...)

بغيت حل

شيخ انا من فترة صرت مشرفه قسم اسلامي في منتدى وكنت اجوف فهالمنتدى مواضيع غير صحيحه ومحد كان يصححها وكنت اقولهم الموضوع غير صحيح

فطرحت عليهم ان اكون مشرفه على القسم حتى اعرف اتحكم بالمواضيع بشكل اسرع وخصوصا ان عندي خبره من قبل على الاشراف وانا استعين بموقع "دعوة" لاجد (...الجواب...)

وتم قبول طلبي ،، ولكن شيخ قلبي مو مرتاح لانه خايفه

فمعلوم ان المشرف يكون مسؤول عما يحدث في القسم سواء حسنة او سيئة

فأنا اجاوب لهم على اللي اعرفه ولكن لست خبير بكل شيي فانا لست عالمة

فطرحت ان اكون مشرفه حتى اعرف اتجكم بالمواضيع الغير صحيحه واصلح الخطأ واضع الفتوى .....الخ

ولكن بخصوص باقي المواشيع في القسم ، لا ادري اراها جيده ولكن ربما فيها كلمة خطأ او حديث خطأ ولم اعرف ذلك

فاخاف ان احاسب على ذلك

فمحتارة انسحب افضل واترك القسم ،

او اظل مشرفه واجاوب لهم على اللي اعرفه

او ما العمل ؟

(...الجواب...)

إذا لم يكن في بقائك في الإشراف مَفْسَدة ، فبقاؤك في الإشراف أفضل ؛ لأن من يكون لديه الحرص على متابعة المواضيع وغربلة وتنقية ما يُطرح أفضل ممن لا يكون لديه مثل هذا الحرص .

وكون المشرف أو المشرفة لا يُحيط بكل ما يُطرح ليس عيبا ، فليس هناك أحد من أهل العلم أحاط بالعِلْم ، فضلا عن طُلاّب العلم .

ولا يُؤاخذ إلاّ بِما عَلِم وسَكت عنه مع قُدرته على التغيير .

85-خواص حمام الحرم المكي

(...السؤال...)