فإن سيد ولد آدم عليه الصلاة والسلام - محمد عليه الصلاة والسلام - لم يُعرض عليه طعام أو لباس وتَرَكه تزهّداً ، وهو عليه الصلاة والسلام الأسوة والقدوة .
فلم يكن عليه الصلاة والسلام يتكلّف ضد حاله ، فلا يطلب معدوما ولا يردّ موجوداً إلا أن يكون لا يشتهيه أصلا .
وأما بالنسبة للقصائد الزهدية فالقصد منها أصلاً ترغيب القلوب في الدار الآخرة ، والحثّ على عدم التعلّق بالدنيا
أما أن تُصحب بمؤثِّرات صوتية وغيرها فقد أصبح القصد منها السماع وحده ، أو السماع والتلذّذ بالصوت الحسن .
ولا يجوز استعمال مؤثِّرات صوتية في القصائد والأناشيد ، أعني المؤثِّرات التي تُعطي نغمات موسيقية ، كجهاز " السامبلر " وغيره .
16-عرض صور الأحياء الغير واضحة المعالم ؟
(...السؤال...)
هل من إشكالية شيخي الفاضل من تعليق أو عرض صورة تحوي على ذوات روح
و لكنها غير واضحة المعالم أو مصورة من الخلف بحيث لا تُظهر الوجه أو مطموسة العينين و الأنف مثلاً ؟ و هل تنزل بمنزلة صور الاحياء كحكم شرعي ؟
(...الجواب...)
عَرْض الصورة يختلف عن تصويرها ، وإذا طُمِست معالم الوجه ، فأرجو أنه لا بأس بعرضها ، أما تعليق صُوَر ذوات الأرواح فلا يجوز بِحال ؛ لأنه يُفضي إلى أمور مُحرّمة .
17-ماحكم استخدام هذه الدروس وتطبيقها ...؟
(...السؤال...)
احببت ان استفسر ماحكم استخدام درس تغيير لون العيين ببرنامج الـ فوتوشوب
بحيث اغير فيها لون عدسة العين من لونها الاصلي الى لون آخر هل تعتبر تغيير خلقة الرحمن
رغم انه درس ليظهر مهام البرنامج ومايعمل والكثير يستخدمها .. فلذلك احببت ان استفسر
مثال ..
(...الجواب...)
ولِم لا يكون الدرس في غير تغيير لون العين ؟!
لأنه يُخشى من تزيين ذلك الأمر لمن تتعلّمه ، ثم يحملها ذلك على العمل به .
18-وأفوض أمرى إلى الله
(...السؤال...)
19-تجديد البطاقة الشخصية
(...السؤال...)