(1) الواهنة: عرق يأخذ في المنكب وفي اليد كلها فيرقى منها، وقيل : هو مرض يأخذ في العضد، وربما علق عليها جنس من الخرز، يقال لها : خرز الواهة. النهاية في غريب الحديث 5/234.

(2) رواه أحمد (4/445) واللفظ له، وابن ماجه (3531) وليس عنده : " فإنك لو مت ... " وابن حبان (1410) بلفظ : (إنك إن تمت وهي عليك وكلت إليها " كلهم من طريق المبارك ابن فضاله عن الحسن قال : (أخبرني عمران بن الحصين وهذا السند ضعيف لضعف مبارك ابن فضالة انظر التهذيب 10/29. و لأن الحسن لم يسمع من عمران، ورواه ابن حبان (1411) والحاكم صححه (4/216) من طريق أبي عامر الخراز عن الحسن عن عمران وليس فيه قوله : " ما أفلحت أبداً" وانما قال : "انبذها" وفي هذا الطريق أيضاً أن الرجل هو عمران نفسه. وهذا أيضاً ضعيف جداً لضعف أبي عامر، و لأن الحسن لم يسمع من عمران كما قال المديني وابن معين و أحمد و أبو حاتم وغيرهم انظر جامع التحصيل ص194- 197 راجع تخريج الحديث في النهج السديد ص56.

(3) فتح المجيد 127.

(4) الجواب المفيد 26.

4- واستدلوا - أيضاً - بحديث طارق بن شهاب أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: " دخل الجنة رجل في ذباب، ودخل النار رجل في ذباب قالوا: وكيف ذلك يا رسول الله؟ قال: مر رجلان على قوم لهم صنم لا يجاوزه أحد حتى يقرب له شيئاً، فقالوا لأحدهما: قرب قال ما عندي شيء، قالوا: قرب ولو ذباباً، فقرب ذباباً فخلوا سبيله، فدخل النار، وقالوا للآخر: قرب، قال: ما كنت لأقرب لأحد شيئاً دون الله عز وجل، فضربوا عنقه فدخل الجنة"(1) قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ(2): (وفي هذا الحديث التحذير من الوقوع في الشرك، و أن الإنسان قد يقع