(1) انظر مجموع الفتاوي 3/151.

(2) سورة الإسراء، آية : 33 .

(3) الإيمان لأبي عبيد 89 .

(4) الفتاوى 7/287، 288، وانظر الإيمان الأوسط 24 .

(5) شرح العقيدة الطحاوية 361 .

وهذا - أيضاً - من الأدلة الواضحة على عدم كفر مرتكب الكبائر وعدم خلوده في النار، إذ لو كان كافراً لما خرج من النار. والأدلة في هذا بلغت مبلغ التواتر، ونقل التواتر جمع من العلماء منهم الإمام البيهقي (1) وابن تيمية (2) وابن أبي العز الحنفي (3) وابن الوزير االيماني، وقال: (وأحاديث الشفاعة المصرحة بخروج الموحدين من النار قاطعة في معناها بالإجماع، وهي قاطعة في ألفاظها.. لورودها عن عشرين صحابياً أو تزيد في الصحاح والسنن والمسان-يد، وأم-ا شواهدها بغير ألفاظها فقارب-ت خمسمائة حديث) (4)، وقال (والتواتر يحصل بهذا بل بدون ذلك) (5).

ومن هذه الأحاديث:

1- حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير، ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن برة من خير، ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير " وفي رواية " من إيمان " مكان "من خير" (6).

__________

(1) الجامع لشعب الإيمان 2/110

(2) الإيمان الأوسط 28، الفرقان 37 .

(3) شرح العقيدة الطحاوية 258 .

(4) إيثار الحق على الخلق 295 .

(5) نفسه 286، وما بعدها .

(6) رواه البخاري كتاب الإيمان "باب زيادة الإيمان ونقصانه " 1/103 وانظر الحديث بطوله في البخاري كتاب التوحيد 13/392 ومسلم 3/59، كتاب الإيمان " باب الشفاعة " .