(1) هو عمير بن قتادة بن سعد الليثي، صحابي، من مسلمي الفتح، استشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم انظر التهذيب 8/148، 149 التقريب 2/86

(2) رواه ابن أبي شيبة في الإيمان رقم 14 وأحمد في الإيمان وعنه عبد الله في السنة 75، 81، والآجري في الشريعة ص 411، وابن بطة في الإبانة 2/845 والبيهقي في الشعب 1/196

(3) الإيمان 211، وراجع آثارا أخرى عن الصحابة عند اللالكائي 5/941 - 950

(4) راجع على سبيل المثال آثارا عن السلف في ذلك عند اللالكائي 5/941 - 964، والإبانة لابن بطة 2/844 - 859 وغيرها

4) التمهيد لابن عبد البر 9/252، وأشار الإمام النووي إلى توقف الإمام مالك في بعض الروايات عن القول بالنقص انظر شرح النووي على مسلم 1/146

وقال ابن تيمية (وكان بعض الفقهاء من أتباع التابعين لم يوافقوا في إطلاق النقصان عليه لأنهم وجدوا ذكر الزيادة في القرآن، ولم يجدوا ذكر النقص، وهذا إحدى الروايتين عن مالك، والرواية الأخرى عنه، وهو المشهور عند أصحابه كقول سائرهم أنه يزيد وينقص)(1).

ولم أجد الرواية عن مالك في التوقف التي أشار إليها الأئمة.

ووجدت عدة روايات، وإشارات من الأئمة على قول مالك بالزيادة والنقصان كبقية الأئمة، ومن ذلك.

1- قال عبد الرزاق: سمعت سفيان الثوري، وابن جريج، ومالك بن أنس، ومعمر بن راشد وسفيان بن عيينة يقولون: إن الإيمان قول وعمل، يزيد وينقص)(2).

2- وطريق أخرى عن أبي الغنى الحسن بن علي نعمان قال أخبرنا عبد الرزاق قال لقيت اثنين وستين شيخاً وذكر منهم مالك بن أنس كلهم يقولون: الإيمان قول وعمل يزيد وينقص)(3).