وأما الحاشية فهي نقل عنه - أيضا - بالنص من ( فتاويه ) في المسألة نفسها - وليس في هذا الموضوع أي كلمة من إنشائي - مطلقاً !!! فما العمل وما المصير ؟ ا هـ.
قال مقيده:
أولاً: قول الحلبي ( ليس في الحاشية أي كلمة من إنشائي ) غير صحيح، فقد قال - منشئاً - ( وقال فضيلته - حفظه الله - في "مجموع الفتاوى" (2/145) ، مبيناً - بكلام علمي عالٍِ - ضوابط تكفير من هذا حاله: ( ... بحيث يكون عالماً بحكم الله ، ولكنه يرى أن الحكم المخالف له أولى ، وأنفع للعباد من حكم الله ، أو أنه مساوٍ لحكم الله ، أو أن العدول عن حكم الله إليه جائز ) فكيف يقول الحلبي ليس فيه أي كلمه من إنشائي ؟
ثانياً: لا أدري لماذا يلبس الحلبي على الناس ويكثر من قوله ليس فيه أي كلمه من لفظي أو لفظه من كلامي أو كلمه من إنشائي ؟
فهذا الكلام ( كلام العلماء ) الذي يسوقه تحت عناوين يختارها ويضعها ماذا يعني به ؟ وماذا يريد منه ؟ أليس هو الذي وضعه؟ أليس هو ما يعتقده ويدين الله به ؟
فلماذا يروغ ؟ ولماذا يتهرب ؟ ونقول أيضاً: إذا لم يكن ذلك الكلام من إنشائه ولا من ألفاظه فلماذا يؤلف ؟ ولماذا يكتب ؟!
ثالثاًَ: الدليل على أن الحلبي حمَّل كلام الشيخ - رحمه الله - مالا يحتمل ما يلي: