واستمر الإرجاء في الأمة على مر العصور تخبو ناره حيناً - عندما يزداد نور العلم - وتضطرم حيناً - عندما يخبو نور العلم - حتى ظهر أثره واضحاً جلياً في الأمة اليوم ؛ بل أصبح واقعاً عملياً ، فقد اكتفى كثير من الناس اليوم بتصديق القلب ونطق اللسان بالشهادتين ثم ارتكبوا بعد ذلك ما شاءوا من المحرمات وتركوا كثيراً من الواجبات إن لم يكن جميعها ؛ بل أعظم من ذلك وأكبر أن كثيراً منهم عكف على المشاهد والقبور وتلبس عندها بالشرك الأكبر والزور ولا يزال يرى أنه في دائرة الإسلام وفي عداد المسلمين .

ومع هذا كله ترى اليوم من ينافح عن ذلك المذهب المردي وينتصرله

ويجعله مذهب سلف الأمة . ومن أنكره فهو خارجي تكفيري - يهرف بما لا يعرف لا علم ولا حلم - له ولع بتكفير المسلمين ، وألف - ذلك المنافح - في ذلك أجزاءً وكتباً وفتاوى وردوداً تختلف أسماؤها وتتحد أهدافها بل هو هدف واحد ألا وهو نصرة ذلك المذهب المشين ، ومن أولئك الذين حملوا هذه الراية ، وتعصب لها ، علي بن حسن الحلبي .

وما - والله - كنت أود الرد عليه ، فقد ردّ عليه من هم خير مني وبينوا له خطأه ، وحثوه على التوبة والرجوع منذ أن صدر كتاب "إحكام التقرير لأحكام مسألة التكفير" لمؤلفه مراد شكري الذي قام الحلبي على طبعه وأشرف عليه ، وكنت أتمنى أن يرجع ويتوب ولكن - يا للأسف - تمادى في ما يدعو إليه ، فألّف بعد ذلك رسائل عدة يقرر فيها ذلك المذهب المردي وينصره بشتى أنواع التقريرات المظلمة ، حتى وإن أدى به الأمر إلى بتر النصوص والتحريف فيها .