وَفِي سنَن ابي دَاوُد من حَدِيثه ايضا العَبْد الابق لَا يقبل الله مِنْهُ صلَاته حَتَّى يرجع الى موَالِيه

السِّتُّونَ من شعب الايمان حُقُوق الاولاد والاهلين

وَهِي قيام الرجل على وَلَده واهله وتعليمه اياهم من امور دينهم مَا يَحْتَاجُونَ اليه

لقَوْله تَعَالَى قوا انفسكم واهليكم نَارا وقودها النَّاس وَالْحِجَارَة التَّحْرِيم ٦

قَالَ الْحسن أَي مُرُوهُمْ بِطَاعَة الله وعلموهم الْخَيْر وَقَالَ عَليّ رضي الله عنه علموهم ادبوهم

وَلِحَدِيث انس فِي صَحِيح مُسلم من عَال جاريتين حَتَّى تبلغا جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة انا وَهُوَ هَكَذَا وَضم اصبعيه

الْحَادِي وَالسِّتُّونَ من شعب الايمان مقاربة اهل الدّين ومودتهم وافشاء السَّلَام بَينهم والمصافحة لَهُم

وَنَحْو ذَلِك من اسباب تَأْكِيد الْمَوَدَّة