تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حرف استقبال، وزعم الزمخشري أنها إذا دخلت على محبوب أو مكروه أفادت أنه واقع لا محالة١ فهي مؤكدة للوعد والوعيد.

سوف ٢: حرف مرادف للسين وقيل بل هي أوسع منها وتخالفها بجواز دخول اللام عليها مثل: ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى﴾ ٣، وفصلها بالفعل الملغى كقوله:

٢٦- وما أدري وسوف إخال أدري ... أقوم آل حصن أم نساء٤

١ انظر: الكشاف ١/٣١٥.

٢ انظر: المغني ص ١٨٥.

٣ سورة الضحى. الآية: ٥.

٤ هذا بيت من الوافر لزهير بن أبي سلمى المزني، انظر: الديوان ص١٢ من قصيدته الحولية:

عفا من آل فاطمة الجواء ... فيمن فالقوادم فالحساء

والشاهد فيه: وسوف إخال أدري: فقد فصلت سوف عن الفعل بفعل ملغى وهو: إخال وسبب إلغائه هو وقوعه بين سوف والفعل. انظر: همع الهوامع ٢/٢٣٠.

مختصر مغني اللبيب عن كتاب الأعاريب · الصفحة ٥٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مختصر مغني اللبيب عن كتاب الأعاريبص ٥٠