فأسماء الله سبحانه التي ذكرها في كتابه هي - على حد زعمهم - عبارة عن الأئمة الاثني عشر:

روى الكليني في أصل الكافي عن أبي عبد الله في قول الله تعالى: ((وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا)) (1) قال: «نحن والله الأسماء الحسنى التي لا يقبل الله من العباد عملاً إلا بمعرفتنا» (2) .

وزعموا أن أمير المؤمنين عليًا قال: «أنا عين الله وأنا يد الله وأنا حبيب الله وأنا باب الله» (3) .

الفصل الثاني

عقيدتهم في الإيمان بالملائكة

وقد نال هذا الركن من أركان الإيمان نصيبه، فالملائكة خلقوا من نور الأئمة وهم خدم للأئمة، ومنهم طوائف قد كلفوا - بزعمهم - للعكوف على قبر الحسين.. تقول أخبارهم:

«خلق الله من نور وجه علي بن أبي طالب سبعين ألف ملك يستغفرون له ولمحبيه إلى يوم القيامة» (4) .

وأحيانًا يقولون: «خلق الله الملائكة من نور علي» (5) .

وقد زعموا أن من ملائكة الرحمن من لا وظيفة لهم إلا البكاء على قبر الحسين، والتردد لزيارته، قالوا: «وكَّل الله بقبر الحسين أربعة آلاف ملك شعث غبر يبكونه إلى يوم القيامة..» (6) .

وقالوا: «إن الملائكة لخدامنا وخدام محبينا» (7) .

وحياة الملائكة موقوفة على الأئمة والصلاة عليهم، لأنه «ليس لهم طعام ولا شراب إلا الصلاة على علي بن أبي طالب ومحبيه، والاستغفار لشيعته المذنبين» (8) .

الفصل الثالث

عقيدتهم في الإيمان بالكتب