ونحو «أصيلال» مسمى به، ممنوع من الصرف، وأصله «أصيلان» تصغير أصيل على غير قياس.

(3) العلم المؤنث:

يتحتّم ـ في العلم المؤنّث ـ منعه من الصرف:

(1) إذا كان بالتّاء مطلقا ك «فاطمة» و «طلحة».

(2) أو زائدا على الثلاث ك «زينب» و «سعاد».

(3) أو ثلاثيّا محرّك الوسط ك «سقر» و «لظى».

(4) أو أعجميّا ساكن الوسط ك «ماه وجور» علم بلدتين.

(5) أو ثلاثيّا منقولا من المذكّر إلى المؤنّث ك «بكر» اسم امرأة.

ويجوز في نحو «هند ودعد» من الثّلاثي الساكن الوسط إذا لم يكن أعجميّا، ولا مذكّر الأصل:

الصرف، ومنعه، وهو أولى لتحقق السببين العلميّة والتّأنيث.

(4) العلم الأعجمي:

يمنع «العلم الأعجمي» (1) من الصرف إن كانت علميته في اللغة الأعجميّة، وزاد على ثلاثة ك «إبراهيم وإسماعيل وبطليموس» وما أشبهها من كلّ اسم غير عربيّ فإن كان ثلاثيّا صرف نحو «نوح ولوط» (2) بخلاف الأعجمي المؤنّث كما مرّ، وإذا سمّي بنحو «لجام، وفرند» صرف وإن كان أعجميّ الأصل لحدوث علميته.