مذهب أحمد وكان يظهر بغضي يعود عليّ بالغمض على الحنابلة، وصار كلامه ككلام رافضي وصل إلى مشهد الحسين فأمن وباح، ورأيت كثيرا من أصحاب المذاهب انتقلوا ونافقوا وتوثق بمذهب الأشعري والشافعي طمعا في العز والجرايات، ثم رأيت الوزير أبا شجاع يدين بحب الصالحين والزهاد فانقطع البطالون إلى المساجد وتعمد خلق للزهد فلما افتقدت ذلك قلت لنفسي هل حظيت من هذا الافتقاد بشيء ينفعك فقالت البصيرة: نعم استفدت أن الثقة خيبة والغنى بهم إفلاس ولا ينبغي أن يعوّل على غير الله " (1)

قلت: ومن الطريف أنه برزت ظاهرة (الحنفشة) (2)، وبسببها هجي أحد الحنابلة (3) على تبديله مذهبه تبعا للمذهب الغالب فقيل له:

تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبلٍ وذلك لما أعوزتك المآكلُ

وما اخترت رأي الشافعي ديانةً ولكنما تهوى الذي هو حاصلُ

قلت: ومن الصعب معرفة حجم الفوائد والأضرار للطائفتين على وجه الدقة، إلا أنه من المؤكد أن الأشاعرة داخل العباءة الشافعية قد وطدوا أقدامهم في بغداد، في حين خف الحضور الحنبلي حتى أنه ذكر في حوادث سنة 494هـ أمر الخليفة في رمضان أن يفتح جامع القصر ويصلى فيه بالتراويح ويجهر فيه بالتسمية، والقنوت على مذهب الشافعي " (4)