قال ومر ببلخ – مدينة بخراسان – فهمَّ أهلها برجمه، وعلق الرهاوي وإنما همّ أهل بلخ بما هموا به لأنهم معتزلة شديدة الاعتزال وكان شيخ الإسلام مشهورا بالحنبلية والشدة في السنة " (1)
وقال عنه ابن تيمية:" وهو في الفقه على مذهب أهل الحديث يعظم الشافعي وأحمد ويقرن بينهما في أجوبته في الفقه ما يوافق قول الشافعي تارة وقول أحمد تارة، والغالب عليه اتباع الحديث على طريقة ابن المبارك " (2)
ونقل ابن رجب عن كتاب الفصول لأبي الحسن الكرجي من شعر الأنصاري ":
كن إذا ما حاد عن حد الهوى أشعريُ الرأي شيطانُ البشرْ
شافعيَ الشرع سني الحلى حنبليَ العقد صوفي السيرْ (3)
**********
قلت أما في بغداد فقد كتب الخليفة القادر كتابا في الاعتقاد قُرِن باسمه، قال ابن كثير في حوادث سنة 420هـ:" وفيه جمع القضاة والعلماء في دار الخلافة وقُرئ عليهم كتاب جمعه القادر بالله فيه مواعظ وتفاصيل مذاهب أهل البصرة (4)، وفيه الرد على أهل البدع وتفسيق من قال بخلق القرآن وصفة ما وقع بين بشر المريسي وعبدالعزيز بن يحيى الكناني من المناظرة، ثم ختم القول
(1) المرجع السابق ج1ص57
(2) ابن تيمية " الفتاوى " ج1ص66
(3) ابن رجب " مرجع سابق " ج 1 ص67
(4) قوله أهل البصرة لا معنى له في هذا السياق والراجح أن المقصود أهل باب البصرة محلة من محال بغداد أهلها حنابلة، وقد ذكر أن ابن الفرا الحنبلي زعيم الحنابلة كان خلف هذا الاعتقاد القادري.