وَإِذَا أَحْبَبْتَ أَخَاكَ فَأَعْلِمْهُ؛ فَتِلْكُمُ سُنَّةُ النَّبِيِّ؛ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَجُلاً كَانَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ؛ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لأُحِبُّ هَذَا، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم (1): «أأَعْلَمْتَهُ؟! قَالَ: لا، قَالَ: أَعْلِمْهُ، قَالَ: فَلَحِقَهُ، فَقَالَ: إِنِّي أُحِبُّكَ فِي اللَّهِ، فَقَالَ: أَحَبَّكَ الَّذِي أَحْبَبْتَنِي لَهُ» وَأَيْضًا وَرَدَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ بِيَدِهِ يَوْمًا ثُمَّ قَالَ (2): «يَا مُعَاذُ؛ إِنِّي لأُحِبُّكَ، فَقَالَ لَهُ مُعَاذٌ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَأَنَا أُحِبُّكَ، قَالَ: أُوصِيكَ يَا مُعَاذُ: لا تَدَعَنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ أَنْ تَقُولَ: «اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ» أَمَّا أَنْ يَحْدُثَ خِلاَفٌ فَيَنْقَلِبُ الصَّاحِبُ عَلَى صَاحِبِهِ، لاَ .. لاَ يَجُوزُ لَهُ ذَلِكَ، فَالخِلاَفُ فِي الرَّأْيِ لاَ يُفِسِدُ لِلوُدِّ قَضِيَّةً كَمَا يَقُولُونَ؛ وَلاَ تَهْجُرْهُ بَعْدَ ثَلاَثٍ؛ وَإِنْ قَابَلْتَهُ فِي الطَّرِيقِ أَطْلِقْ عَلَيْهِ السَّلاَمَ يُغْفَرْ لَكَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (3): «مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ إِلَّا غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَفْتَرِقَا» فَلاَ تَجْعَلِ لِلْحِقْدِ وَالهَجْرِ طَرِيقًا إِلَى قَلْبِكَ، فَإِنْ كُنْتَ وَلاَ شَكّ فَاعِلاً فَثَلاَثَةُ أَيَّامٍ؛ وَانْتَبِهْ جَيِّدًا؛ فَالأَحَادِيثُ أَتَتْ مُتَوَاتِرَةً؛ لِلحَثِّ عَلَى الإِصْلاحِ بَيْنَ